《唐伯虎》
美人三笑:江南第一风流才子唐伯虎的传奇人生
江南第一风流才子唐伯虎：唐寅(1470—1523)明代画家、文学家。因生于寅年寅月寅时，便取名“寅”，因为寅为虎，又取字伯虎，号六如居士、桃花庵主。吴县(今江苏苏州)人。少有俊才，博雅多识，自称“江南第一风流才子”。他满腹文才，诗文书画，无不精工。十六岁考中秀才，二十九岁考中解元，世称“唐解元”。为人放荡不羁，风流飘逸，心胸豁达，素好游山玩水。
唐伯虎点秋香唐伯虎点秋香的故事，已经成为文坛风流佳话，民间也流传很广。
话还得从他偶遇华府的婢女秋香说起。唐伯虎应文徵明和祝枝山(吴中才子)相邀来游虎丘，恰好华府华夫人率婢仆来吴中进香，唐伯虎看见华府众人中有一位婢女风姿明丽，秀逸绝尘，唐伯虎为之心动，不由自主地尾随到一寺庙。等华府众人走进殿堂，施礼拜佛的时候，唐伯虎也随着屈膝跪在那小婢女的旁边，那小婢女无意中将一绢帕遗在地上，被伯虎拾得。当华府的人来到虎丘时，伯虎在一山石旁又遇到那小婢女，便将绢帕还给她，婢女拿着绢帕看着这个书生，嫣然一笑。当华府一行游罢虎丘回到船上时，唐伯虎也雇来一条小船相随。船行途中，秋香把船中积水往外泼的时候，正好泼在唐伯虎的身上，秋香为示歉意又向唐伯虎嫣然一笑。船到无锡，华府的人上了岸，唐伯虎也急忙追去，在华府门前秋香看见唐伯虎还傻里傻气地追来，又嫣然一笑后走进门去，至此，唐伯虎已获得心中美人的三笑。
为了进一步追求秋香，他卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书，可是华学士的两个儿子实在是不成器。有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，游兴正浓的他想顺便测试一下儿子的学业情况。看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，他便随口吟出上联来：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那教师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是“绝对”，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一副绝联，任何人都无法应对，佩服！佩服！”
唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到教师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才！你为何哂笑？难道你能对出此联？”伯虎立即说道：“让奴才斗胆一试！”他边走边观花园里的景致，目光不时停在两旁的花丛中，哦！有下联了，他随口应道：“梅花桂花玫瑰花……”，但念到此一时卡住了。此时伯虎看见自己心仪的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，情急智生于是脱口而出道：“春香秋香！”
华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本！梅花桂花玫瑰花，春香秋香！’对得好，对得好呀！华安！回去可领奖赏！”华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放！”华安向那教师爷瞟了一眼，讽刺答道：“狗尾草先生！”
从此，华太师就对华安刮目相看了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样的荒唐事来，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文、华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答华安，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香。
有一天，祝枝山到苏州桃花坞唐家去会友，见唐伯虎正在挥笔作画，画的是幅山水立轴，远山近水，云雾缥缈，十分生动，就取笑说：“老弟，你的山水画得不错，简直超过乃师沈周的真传；不过仕女画就差点了。”唐伯虎那时年少气盛，听了极为不服，说：“我的仕女画有哪些不好？”祝枝山见他认了真，就笑笑说：“你画一般的仕女没有意思，要是你能在一年之内，把苏州城里有名望的小姐，画十张美女图出来，我就服帖你，还可以跟你打三百两银子的赌。”唐伯虎被祝枝山一激，没仔细思量，就满口答应了。
送走了祝枝山，唐伯虎细细一想，才知又上了他的当。试想大家闺秀，平日大门不出，二门不迈，这十张实有其人的美女图到哪里去画？书僮唐兴十分伶俐，当下献计道：“相公，依我看十张美女图倒也不难，每月初一、月半总有人去玄妙观烧香，烧头香的往往都是些大家闺秀。你和玄妙观老当家是棋友，可以早一天睡在观里，打扮成小道士模样去剪剪烛花，敲敲钟磬，不就看得一清二楚了吗？”唐伯虎一听有理，就依计而行。
从此春去秋来，唐伯虎已经画好了八张有名有姓的美女图，心中十分得意，感到这次一定要叫祝枝山大吃一惊，让他尝尝输掉银子的滋味。又是一个十五快到了，唐伯虎照例带了唐兴住到玄妙观去，准备画第九张美女图。一早，只见有个姑娘，既不坐车，也不坐轿，一身青布衣裙，头上还插着一朵鲜花，面如满月，眼似流星，脸色白里透红，十分动人，只是感到有点面熟。定睛细看，原来是桃花坞街上豆腐店里的姑娘阿桂。唐伯虎见了她，不由心中一慌，“嚓唧”一声，剪烛花的剪刀掉到了地上。阿桂正要拜神，看到小道士的慌张样儿，不由一笑。唐伯虎更慌了，连剪刀也不敢拾，急忙向殿外退走，不想正碰在刚进殿来的老当家身上，不由得“哎呀”一声。这样一来，阿桂自然地笑了，回头又是一笑。唐伯虎回到家里，像往日一样，在书房中将早上见到的形象画了出来。刚刚画毕，只见娘子陆昭容走进书房，将画仔细一看，皱着眉头道：“这不是豆腐店里的姑娘阿桂吗？”唐伯虎就将如何与祝枝山赌东道之事详细告诉了她。陆昭容埋怨唐伯虎道：“这些美女图，画的都是名门闺秀，要是给祝枝山拿了去，不知又会惹出什么事来。你千万不能给他，以后再也不可去偷画美女了。祝枝山来了，我自有话回答。”
这天约期已到，祝枝山兴冲冲地来到唐家。唐伯虎就按照陆昭容的吩咐，将画一幅幅展开，让祝枝山过目。正看到第九张，只听一阵脚步声，陆昭容在前，唐兴在后，跨进书房。陆昭容一本正经地对祝枝山说：“祝大爷，唐寅年轻，不懂世务，你做长兄的不教他循规蹈矩，反而叫他去画大家闺秀，传将出去，叫我们相公有何脸面见人？还不快快将这十幅图画拿去烧了，免得日后招惹麻烦，自寻烦恼。”唐兴早已心中有数，一声答应，将画一捧，往外就走。不一会，只见天井里一缕浓烟升起，纸灰化作片片蝴蝶，陆昭容也佯怒回房而去，弄得祝枝山只好灰溜溜地走了。
其实，这是陆昭容的一计，九美图一张也未曾损伤，烧毁的只是唐伯虎平日作废的画稿。这么一来，东道银子并没输掉，九美图也留传了下来。唐伯虎与祝枝山打赌，因为没有将十美图画全，心里总觉不畅。一天清晨，他坐在妆台旁边，看着娘子陆昭容对镜梳妆的情景，忽然灵机一动，画兴大发，心想，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，要是让娘子给我做画中人，岂不妙极！他喜滋滋地对陆昭容说明心意。她一听见丈夫的话，羞得粉面通红，口里连连说：“这如何使得！倘若传扬出去，不但人家要说相公轻薄，连我也体面难存。”伯虎说：“闺房作戏，人之常情。我若将娘子花容流传后世，岂不是段风流佳话！”昭容本不答允，但经不住他横打躬、竖作揖，缠得没法，只得说：“相公一定要画，那就画张背影图，使人家见了也认不出来。”从古以来，画人哪有画背影的，昭容的意思是想以此打消丈夫的画兴，不再硬缠了。
哪知唐伯虎一听此言，连连拍手称妙：“娘子真是绝世聪明，我作画多年，倒从未想出过这等新意。”昭容因话已讲出，只得随丈夫来到后花园的荷花池畔，半倚着假山石，把花撒入池中，逗引池鱼作嬉。这一次，唐伯虎给妻子画了一幅《美女嬉鱼图》。只见那画中的美女，肥瘦适中，长短合度，云鬓高耸，粉面低垂，真是画得亭亭王立，婀娜多姿。因为前面九图都是惊鸿一瞥，而这一幅，因为唐伯虎与妻子朝夕相处，十分熟悉，所以更加维妙维肖。画成以后，位居十图之首。
唐伯虎卖扇记和风熏，杨柳轻，美丽的西子湖畔，水光潋滟，山色秀美。这是一个美丽的仲夏，唐伯虎走在只身游西湖的路上，突然看见一家酒店，酒旗飘展，酒香四溢，不觉酒兴大发，心想：“饮美酒，赏良景，乃人生之快事也。”便欣然进去。把盏酣饮罢，正欲结账，往囊中一探，不料竟空空如也。唐伯虎环顾了一下店内，没有一个熟识的人，没办法，只得叫来酒保，说道：“我因为走得匆忙，一时大意，竟把银两落在家中，这位仁兄能否行个方便，赊回酒钱，鄙人不胜感激，择日定当奉还。”酒保道：“我们是小本经营，概不赊账。”伯虎一时感到很难堪，突然看到手中的扇子，一计顿上心头，便对酒保说：“这把扇子做工精良，是我花了五两银子买来的，我就是那个很会画画的唐伯虎，这把扇子上还有我精心画的山水图，能否以扇抵酒呢？要不，我把扇子先放这，回头我再拿银两来换取，可否？”酒保看看这扇子，再打量了一下唐伯虎还是不答应。唐伯虎寻思了一下，拿着扇子，走到酒店中间，对着店中的酒客吆喝着，要把手中的这把扇子卖掉。这时，店中一位老者，峨冠博带，问道：“你这不过是一把普通的扇子，能值几个钱呢？”
“大人看了便知。”唐伯虎把扇子递给这位老者。老者一瞥，说道：“扇上之画，分明是信手涂鸦，出自无名小子之手罢了！分文不值。”说罢，便把扇子丢在了地上。伯虎很不高兴，正欲上前理论，这时一个书生模样的人走上前来，将扇拾起，抚扇而观，拍案连称：“妙！妙！妙！真是妙哉！此乃出自名人之手！”书生连忙打量了一下唐伯虎，只见伯虎器宇轩昂，风流倜傥，便问道：“阁下莫非是号称‘江南第一风流才子’的唐伯虎？”唐伯虎笑而未语。其他酒客一听是唐伯虎，都争着看扇中之画，啧啧不已。众人皆出高价欲购伯虎之扇，其中一位出至百两白银。但伯虎都没卖，单将扇子给了那个书生。
书生摸出身上银两，只有十两白银，说道：“我的身上只有这些银两了，恐怕玷污了先生画作。”伯虎道：“足下慧眼识珠，我是佩服至极，你也算是这把扇子的有缘人，此扇非君莫属，我只收你五两白银，够付酒钱即可。”书生收受，拱手道谢。老者见状，如梦初醒，拱手笑道：“唐解元大名远播，老朽有眼不识泰山，解元画作，天下无双，人间神品，老朽方才多有冒犯，还望海涵。”连忙将伯虎拉至自己席上唤酒呼菜，又叫秀才同席而坐。几大杯酒下肚，伯虎醉意朦胧，欲出酒店。老者喊道：“解元留步！”伯虎问道：“你又有何事？”“解元能否将那扇卖与老夫？”“不能，我已将它付与这位仁弟，岂能出尔反尔？”老者诚恳地说道：“我出一千两白银，怎么样？”伯虎不语，只顾走路。老者大怒：“我待你怎么样啊？难道解元也像市痞骗人吃喝吗？”伯虎打一饱嗝，哈哈大笑，又要迈步，老者拦住，说道：“那你现在就还我酒食，否则，休想离去！”伯虎对着酒客们说道：“是他拉我喝酒，自然归他买单。大家说是不是？”众酒客哗然大笑。这时，早已有人请来了捕快，捕快说道：“唐解元乃江南名流，某早有耳闻，足下可知这老者何许人也？”伯虎道：“不知。”捕快道：“此乃杭州四大巨贾之一，胡天富胡老爷是也！”伯虎道：“那这又与我有何干？”捕快凑前耳语一番。伯虎说道：“噢！原来此人与你家老爷有交情，实在不知。罢！罢！罢！笔墨伺候，待某为胡贾作画一幅。”顷刻，文房四宝一一备齐。伯虎道：“请胡老爷转过身去。”胡贾不知何事，只好照办。唐伯虎三毫两笔，画作立就，众人见状，都捧腹大笑。胡贾不知何事，脱下外衣一看，原来伯虎在他背上画了只活灵活现的大王八。
唐伯虎画春一宫一图:妓一女与情一妇当裸一模
唐寅，字伯虎，另一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等，吴县(今江苏苏州)人。少年时学画于周臣，后结交沈周、文征明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺，历史上记载他是个风流才子，诗、文、画俱佳。他率性不羁，有时用“江南第一风流才子”印，由于仕途多舛，就游历名山大川，专门致力绘事，以卖画为生。他长于人物，特别以仕女画见长。他画春宫画，与他的生活情趣有很大关系，也是他风流性格不羁的表现，可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。
春宫画是中国古代性文化的一朵奇葩，一个重要组成部分，而唐寅就是这方面的顶尖级的代表人物。现代人多以古代春宫画为黄色淫秽，其实这是不对的。古代春宫画不仅有欣赏功能、教育功能、医疗功能，还有研究功能，具有很大的文化价值。现代的医生要治疗性冷淡，利用这些画来刺激、唤起患者的性欲，是主要手段之一。通过春宫画的研究，可以了解古人的性风俗、性观念、性知识、常用服饰和性生活的环境，还可以通过春宫画来了解一些历史。
“唐伯虎点秋香”虽属虚构，但是他迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中则是事实。中国古代的人体艺术是不发达的，因为中国古人忌讳裸体，艺术家不用裸体模特儿，所以中国古代出不了欧洲米开朗琪罗这样的大师。而有人说，唐寅作春宫画，常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。唐寅所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、娇冶，使人联想到唐代美女的形象。唐寅所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐寅画的一个标准。
唐寅所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等，其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，但后世有不少记录。明作家陈继儒所辑着的《太平清话》中就有唐寅写有与妓女嬉戏的记录，其书名为《风流遁》。《太平清话》云：唐伯虎有《风流遁》，数千言，皆青楼中游戏语也。此书已经失传，但从中可以想见，唐寅作春宫画家有他的生活基础的。
另外，在《风流全集》一书的序言中，指出该书的春宫画是根据唐寅的《竞春图》绘成的。在《鸳鸯秘谱》中也提到唐寅有另一套差不多的作品，叫“六奇”；这也许就是唐寅的所谓“花阵六奇”。此画已不可见，但是描述这些画的文字却保存了下来。
唐伯虎为何大量创作春宫图
明中叶经济的发展，促进了城市社会的繁荣，同时也改变人们的生活方式与思想观念。绘画交易现象由此开始普遍，方式亦多样，艺术市场得以逐步繁荣，使得大多数画家不可避免地参与到市场中来。作为苏州地区的画家唐寅，自然也加入了这一行列。他的卖画方式也多种多样，主要有友情赠送、订购、延请、直接现金交易等。
唐寅与师友朋辈间的交往异常密切，因此少不了以画作为祝寿的礼物而友情赠送。张丑《清河书画舫·亥集》中有言：“启南、子畏二公，往往题他人画为应酬之具。”可知唐寅有相当的画是为应酬之作。
此外，这一时期以订购的方式进行交易也十分流行。《吴越所见书画录》着录了唐寅的《寿星图》，画幅左侧有题款“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深。常向静中参大道，不因忙里废清吟。愿随雨化三春泽，未许云闲一片心。老我近来多肺疾，好分紫雪扫烦襟。晋昌唐寅”。从题诗的内容来看，很明显的是一首写给医生的作品。
唐寅的卖画状况如何呢？卖文鬻画毕竟是一种市场行为，其收益是不稳定的，这可能意味着唐寅从此将过上一种物质相对匮乏的生活。而当时的市场上的画价又很便宜，因此大部分时候唐寅的经济状况始终不尽如人意。某一时期的书画收益欠稳定之时，而家中又没有一定的积蓄，唐寅甚至会陷入无米下炊的生活窘境。
然而，纵观唐伯虎的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时。弘治十八年(1505)，36岁的唐伯虎在苏州城西北建造了桃花庵别业，至正德二年(1507)始建成。唐寅的后半生基本上在桃坞别业中度过。好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗。他购地建桃坞的经费，也主要来自于个人的卖画。由此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。因此，后人在辨别唐寅画作的真伪时就说：“及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村(周臣)代为之。今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。”可见唐寅的名声。于是一些贪图私利的人，不惜作伪以牟取暴利。
以卖画为生使唐寅取得了经济上的自给，由此决定了他人格上的独立。对他后半生的诗画文艺创作亦产生了深刻的作用，甚至直接影响到其艺术观和创作风格。
唐寅总体的绘画风格面貌跟他的师承关系密不可分。史载唐寅初拜师于沈周。在京城科场舞弊案发生之后学于周臣门下，其画风渐渐脱去沈周的特征。如他的《骑驴归思图》画法几乎与周臣一致。
在民间流传最广的是唐寅的人物仕女画。他的人物画多感慨世情之作，表现出愤世嫉俗的心态。他兼取诸家之法，特别是吸收了院派和文人画的长处，独树一帜，开创了一条能表现自我精神的画路，行笔秀劲缜密，有着潇洒清逸的气韵。这一类作品多取材于历史与民间故事，尤其以描写欢场女子为多。唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》(上海博物馆藏)为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。
明徐渤对他的仕女画亦十分推崇，在其《红雨楼题跋》中说：“画家人物最难，而美人为尤难。绮罗珠翠，写人丹青易俗，故鲜有此技名家者。吴中惟仇实父、唐子畏擅长。”他的大多仕女画是表现宫妓、妓女等下层女性生活的青楼题材，如《王蜀宫妓图》、《陶谷赠词图》等，这与他科场舞弊案后颓废自弃，终日寄情于声色不无关系。
那么，这种风格的产生与他卖画为生又有怎样的关系呢？这时期在繁华的江南城市，随着商品经济的发展，娼妓越来越盛。在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。唐寅作为一个命运曲折而又多情重义的文人，面对那些“同是天涯沦落人”的女性，自有惺惺相惜之意，于是便以这种题材来表现自己的性情。同时，更深层的原因是，他的这种题材源于当时绘画商品化及自己卖画的需要。唐寅生活在商品经济发达的江南地区，此时的商人和地主大都喜交名士，吸收了众多的文人和画家与之交往，而这些富豪往往把自己装扮成好文知画的风雅人士。面对特殊的消费群体，唐寅在创作人物画作品时，就不能不考虑接受者的审美趣味和心理需要。
为了生计的需要，唐寅还应人所求，描绘过大量的色情画之类的春宫图。另外，唐寅在山水画方面造诣很高。但唐寅是院派这种风格正统的画法，而不是沈周、文徵明那种文人画风格，是有特定原因的。唐寅的花鸟作品不多，但不可不提。他擅长水墨写意花鸟，墨韵明净、意境高雅。其所绘《雨竹图》扇面(上海博物馆藏)，以浓墨绘近竹，淡墨绘远竹，笔墨淋漓，气韵酣畅。书画作品的情托于象，而意趣更在点画外。这种风格的花鸟画，无论从题材还是画法来看，也都是适应社会大众喜好的需要。
风流才子唐伯虎如何沦为房奴?
房价高是现代社会的老大难问题，因此“房奴”一词如今越来越成为众人共同关注的热点。“房奴”，顾名思义即为房子的“奴隶”，选择贷款买房后，而后终日为还贷而奔波劳碌。
房奴的一个典型特征就是贷款买房，或者说白了就是借钱买房，并为还债长期奔波。如果从这个角度来看，古代其实也有房奴。中国历史上第一个严格意义上的“房奴”，就是那位鼎鼎大名的“江南第一才子”——唐寅唐伯虎。
有人会说，唐伯虎是解元，又是大艺术家，诗、书、画号称“三绝”，写十几幅字房款不就齐了？这话也没错，但据唐伯虎自己记载，他确实凑不齐购房款。
让唐伯虎沦为房奴的这栋房子，是之前一户人家废弃的“别墅”，几乎就是块“死楼盘”，应该不要多少钱。而且对于这处房产，唐伯虎极为用心，他给它起名叫“桃花别业”，后来还花费了大量的装修款，据说内部装修唐伯虎更是亲力亲为，把这处宅子建成了苏州城有名的私家园林。
受唐伯虎盛名的影响，以至于现在苏州还有个地名，就叫桃花坞；有两条街道，名字就叫桃花坞大街、桃花坞桥弄。这说明唐伯虎曾在此地购房一事并非讹传。
据记载，唐伯虎在决定购买这处房产的时候，首先是向北京一位当官的朋友借了一大笔钱，而这笔钱是用自己的一部分藏书来作“抵押贷款”的，后来，他更是经过两年多的努力作画、卖画，才筹足了购房款，看来他这种行为也属于“按揭”，可算是典型的房奴表现了。
唐伯虎为何如此钟情于一栋房子，甚至不惜沦为“房奴”呢？这与他当时的人生境遇有关。
唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。
关于“会试泄题案”，一种说法是，与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱。
还有一种说法是此案另有隐情。唐伯虎参与的那次科考题目生僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，作为主考官之一的程敏政见此高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人听见并传了出来。
再加上唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。
孝宗皇帝信以为真，十分恼怒，立即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随，窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，本是前三甲热门人选的唐伯虎落了一个浙江地方小吏的差事，唐伯虎不堪遭受此等侮辱，愤而还乡。
经此一案，唐伯虎从此对当官断绝了念想，从此寄情山水，赋诗作画。历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。
他的家庭生活并不像传闻中那样美满，也无“三笑’”九美”之类的风流艳事，25余岁时家中连遭不幸，父母、发妻、妹妹相继去世，家境衰败，科举失意后，续弦妻子又逼其休妻，定居桃花庵是他心情最舒畅的时候，第三位妻子沈九娘是典型的贤妻良母，两人一起还贷，在桃花别业中度过了动人的一生，唐寅后来在书画方面所取得的巨大成就与她的治家有方是分不开的。
关于买房的艰难，还有很多着名诗人的遭遇和唐伯虎很类似。
比如唐朝的白居易，29岁中进士，32岁就在京城任职“校书郎”，这职位我估计相当于国务院办公室专门校对红头文件的文员，绝对是如假包换的国家公务员。可是当时长安房价很高，白居易连房子也开支不起，相当长的一段时间是在长安东郊租了几间茅屋。
宋朝的苏门三学士也是如此，比如苏东坡，也算宋朝一个中高层干部，可一生也没能在开封买到房子，他儿子在开封结婚，没有新房，苏东坡很着急，最后还是借了一个朋友的房子，才算把喜事办了。相比之下，苏东坡的弟弟苏辙显然更有买房的决心。
苏辙当了几十年公务员，到七十岁终于买上了房子，而且还是在开封南边的许昌买的。买房前，苏辙也会忍不住写诗发发牢骚：“我生发半白，四海无尺椽”、“我老未有宅，诸子以为言”，意思是我活了大半生，头发都花白了，还没弄上一套房子，搞得自己在儿子们面前抬不起头，他们还老是抱怨我。估计苏辙老先生的儿子也指望着老爸的房子继续啃老呢。
公元1523年，53岁的唐伯虎在贫病交加中死去。一代才子就像他自己说的那样：“此生甘分老吴阊，宠辱都无剩有狂。”而他那套甘心做房奴换来的房子，大概就是他心底的那份“狷狂”立在人世的象征吧！就像他的那首诗：
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
一代才子去世后葬在了桃花坞北，那片离他故居不远的地方。（文/刘典）
唐伯虎巧判鹤犬案
相传明代弘治年间，身居南昌的宁王锋芒毕露，乘机扩充势力，一时权势显赫，令人咂舌。孝宗皇帝为安抚宁王，特赐一只仙鹤送入宁王府。宁王大喜，便派专人精心饲养，日夜照料，深怕仙鹤遇到不测。
一日，风和日暖，春光明媚，专门饲养仙鹤的仆人看见仙鹤情绪不好，便亲自陪鹤上街游逛。谁料就在他们路过东门时，突然从一家老百姓住宅蹿出一条黄狗，径直朝仙鹤扑去，一口咬住了仙鹤的翅膀。仆人吃惊不小，情急之中，奋身扑向黄狗，经过一番搏斗，终于救出仙鹤，但是为时已晚，仙鹤的翅膀已被黄狗咬伤，鹤羽中微微透出一片殷红。仆人见势不妙，赶忙抱起仙鹤，跑回府中。
此时，宁王府内，一群闲得无聊的食客正在谈天论地，看见仆人抱鹤而归，便围观而至，从中挑唆。一些好事之徒，还亲自拟了状词：“鹤系金牌，系出御赐”、“要求处死狗的主人”。硬是逼着仆人把诉状递到了南昌府。
且说南昌知府王大人是位清官，看了状词之后，心里忐忑不安，觉得告状人来自宁王府内，权大气粗，状词又言及皇帝金牌，不敢不受理此案。但转念一想，是狗咬伤仙鹤，主人并不知晓，若因此被判罪，实乃无端蒙冤，于心何忍？想来想去，一时为难，不知如何是好。
恰在此时，一位府吏来报，说是江南才子唐伯虎来到南昌，因其深慕大人博学清廉，想求一见。知府大人一听，喜出望外，忙令府吏将唐伯虎请进府衙。二人相会，寒暄片刻之后，知府便开门见山地说：“唐兄，卑职早慕你的才华，今日相会本该向唐兄讨教诗词书画之高见。谁知愚弟不才，当下正被一桩状案所苦，不知如何处理，只好先求教唐兄给以指点，以解燃眉之急。”说着，便递过状纸。
唐伯虎接过诉状，仔细地翻阅，当看到“鹤系金牌，系出御赐”之语，便哈哈大笑起来：“真是可笑至极，拿着仙鹤当金牌，厚着脸皮吓唬人，天下竟有此等无知之人。”说完，将状子放上书案，挥笔在手，当下写了判词：“鹤系金牌，犬不识字，禽兽相伤，不关人事。”写完，双手递给知府大人，并补充说道：“知府大人，对待这等无理之人，只能以此法治之，不可认真处理。”
知府接过判词一看，脸上顿时露出笑容，觉得判语文词精妙，入情入理，以诙谐之笔巧妙地道出案情原委，而又让宁王府告状之人难以应对。于是，当下便驳回宁王府的诉状，了结了这桩“鹤犬官司”。
唐伯虎居然画春宫图 唐伯虎为何大量创作春宫图
为了生计的需要，唐寅还应人所求，描绘过大量的色情画之类的春宫图。另外，唐寅在山水画方面造诣很高。但唐寅是院派这种风格正统的画法，而不是沈周、文徵明那种文人画风格，是有特定原因的。
明中叶经济的发展，促进了城市社会的繁荣，同时也改变人们的生活方式与思想观念。绘画交易现象由此开始普遍，方式亦多样，艺术市场得以逐步繁荣，使得大多数画家不可避免地参与到市场中来。作为苏州地区的画家唐寅，自然也加入了这一行列。他的卖画方式也多种多样，主要有友情赠送、订购、延请、直接现金交易等。
唐寅与师友朋辈间的交往异常密切，因此少不了以画作为祝寿的礼物而友情赠送。张丑《清河书画舫·亥集》中有言：“启南、子畏二公，往往题他人画为应酬之具。”可知唐寅有相当的画是为应酬之作。
此外，这一时期以订购的方式进行交易也十分流行。《吴越所见书画录》著录了唐寅的《寿星图》，画幅左侧有题款“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深。常向静中参大道，不因忙里废清吟。愿随雨化三春泽，未许云闲一片心。老我近来多肺疾，好分紫雪扫烦襟。晋昌唐寅”。从题诗的内容来看，很明显的是一首写给医生的作品。
唐寅的卖画状况如何呢？卖文鬻画毕竟是一种市场行为，其收益是不稳定的，这可能意味着唐寅从此将过上一种物质相对匮乏的生活。而当时的市场上的画价又很便宜，因此大部分时候唐寅的经济状况始终不尽如人意。某一时期的书画收益欠稳定之时，而家中又没有一定的积蓄，唐寅甚至会陷入无米下炊的生活窘境。
然而，纵观唐伯虎的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时。弘治十八年(1505)，36岁的唐伯虎在苏州城西北建造了桃花庵别业，至正德二年(1507)始建成。唐寅的后半生基本上在桃坞别业中度过。好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗。他购地建桃坞的经费，也主要来自于个人的卖画。由此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。因此，后人在辨别唐寅画作的真伪时就说：“及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村(周臣)代为之。今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。”可见唐寅的名声。于是一些贪图私利的人，不惜作伪以牟取暴利。
以卖画为生使唐寅取得了经济上的自给，由此决定了他人格上的独立。对他后半生的诗画文艺创作亦产生了深刻的作用，甚至直接影响到其艺术观和创作风格。
唐寅总体的绘画风格面貌跟他的师承关系密不可分。史载唐寅初拜师于沈周。在京城科场舞弊案发生之后学于周臣门下，其画风渐渐脱去沈周的特征。如他的《骑驴归思图》画法几乎与周臣一致。
在民间流传最广的是唐寅的人物仕女画。他的人物画多感慨世情之作，表现出愤世嫉俗的心态。他兼取诸家之法，特别是吸收了院派和文人画的长处，独树一帜，开创了一条能表现自我精神的画路，行笔秀劲缜密，有着潇洒清逸的气韵。这一类作品多取材于历史与民间故事，尤其以描写欢场女子为多。唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》(上海博物馆藏)为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。
明徐渤对他的仕女画亦十分推崇，在其《红雨楼题跋》中说：“画家人物最难，而美人为尤难。绮罗珠翠，写人丹青易俗，故鲜有此技名家者。吴中惟仇实父、唐子畏擅长。”他的大多仕女画是表现宫妓、妓女等下层女性生活的青楼题材，如《王蜀宫妓图》、《陶谷赠词图》等，这与他科场舞弊案后颓废自弃，终日寄情于声色不无关系。
那么，这种风格的产生与他卖画为生又有怎样的关系呢？这时期在繁华的江南城市，随着商品经济的发展，娼妓越来越盛。在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。唐寅作为一个命运曲折而又多情重义的文人，面对那些“同是天涯沦落人”的女性，自有惺惺相惜之意，于是便以这种题材来表现自己的性情。同时，更深层的原因是，他的这种题材源于当时绘画商品化及自己卖画的需要。唐寅生活在商品经济发达的江南地区，此时的商人和地主大都喜交名士，吸收了众多的文人和画家与之交往，而这些富豪往往把自己装扮成好文知画的风雅人士。面对特殊的消费群体，唐寅在创作人物画作品时，就不能不考虑接受者的审美趣味和心理需要。
为了生计的需要，唐寅还应人所求，描绘过大量的色情画之类的春宫图。另外，唐寅在山水画方面造诣很高。但唐寅是院派这种风格正统的画法，而不是沈周、文徵明那种文人画风格，是有特定原因的。唐寅的花鸟作品不多，但不可不提。他擅长水墨写意花鸟，墨韵明净、意境高雅。其所绘《雨竹图》扇面(上海博物馆藏)，以浓墨绘近竹，淡墨绘远竹，笔墨淋漓，气韵酣畅。书画作品的情托于象，而意趣更在点画外。这种风格的花鸟画，无论从题材还是画法来看，也都是适应社会大众喜好的需要。
古代科举也泄题 唐伯虎好友贿赂考官得到真题
现如今，各种大型考试之前，出题老师都会神秘“消失”，直到考试结束后才“恢复自由”。这么做的目的很明显，是为了防止考题泄露。和今天一样，古代负责出题的考官也受到“重点保护”。但尽管如此，机关算尽的考生还是能通过各种方式和考官通上气。
考官出题要“锁院” 锁不住那只行贿手
华东师范大学教育史硕士许琼告诉笔者，从唐朝开始，便建立了“锁院”制度。朝廷规定考官入贡院之后，直至考试结束、定出名次以后才能出来，少则三五天，多则五十多天。
但官民勾结泄露考题的事情还是发生过。明代弘治年间就发生过一件事，还牵扯到江南才子唐伯虎。1498年，唐伯虎在南京参加乡试，考取第一名。一年后，他与同乡好友徐经来到京城参加会试。徐经花重金买通副主考官程敏政，得到了考试题目。徐经文才不行，开考前请唐伯虎帮他写好了文章，而唐伯虎事先并不知情。两人酒后兴致上来，还拿手里的题目考问他人。会试进行以后，有人发现所出题目与他们说的一模一样，将此事告发。程敏政被关进了监狱，唐伯虎和徐经等被剥夺了举人的名分。这件考题泄露案坊间有很多种说法，有说唐伯虎只是跟着徐经去程家串门，并没有贿赂考官之举，是被人打了小报告而受到冤枉。
南京大学中文系的徐雁平老师说，到清代时，为防止各个考官在考前与人串通，朝廷会按各省省会离北京的远近及其所需日期，于考前不同时间派出考官。
“尽管制度严密，但总有漏洞，有些考生可以根据考官的来源猜测考题。”徐雁平说，各地考官来自哪里是不对外公布的，但仍有上层人士能够打探到消息。如果考生知道本次的考官是谁，便可以进一步探知他为人做学问的专长兴趣，然后再琢磨考官以往所出试题。徐雁平举例，清代文人汪大燮致族弟汪康年的信中记载了揣摩考题的秘密：“倘主试为师门中人，恐李木斋到浙，大约必有此题……”他还提醒弟弟要携带《元秘史》。
有人专吃“考试饭” 考前热卖“真题”
今天的学生在考试前常常陷入题海，走进书店，“真题”“模拟试卷”“作文选”……让人眼花缭乱。那么，古代有这样的补习材料吗？喜欢古装剧的观众立即会告诉你这是真的，因为不少电视剧都有考场外书商贩卖历年“真题”的剧情。这回，电视剧没骗人。
徐雁平告诉笔者，不少史料中都记载，在科考前，各地的书商便闻风而动，编写考试用书。比如，明清时从“四书五经”中取题考八股文，编书的内容就是早些年的八股文，还有删节版的四书五经、往年的考题，等等。在科考之前，书商赶到省会城市去卖，甚至有江南的书卖到了山西去，大约一两银子一本，“在今天看来，那都是畅销书。”
徐雁平说，编书主要有两个目的，一是为了赚钱，有些确实由作者本人编写，有些人还盗用专家的名;还有人出版这样的书是为了出名，像有些富商，附庸风雅，请来两个穷书生编写，再署上自己的名字，个人的名气便随着考题大热了。
在明清小说中，对此也有着墨。南京大学研究明清小说的苗怀明老师说，《儒林外史》中的马二先生，出了《历科墨卷持运》。这其实就是今天我们说的“作文选”，不仅有历年的作文选编，而且还有点评。马二先生虽然科场不利，但靠着这份事业衣食无忧。
也因为有“作文选”，便出现了“背范文”的现象。笔者查阅《清代江西乡试研究》，上面记载乾隆五十四年，江西乡试副考官翁方纲向皇帝禀报，坊间常有编辑《经书拟题》、《套语策略》等类书籍，于临场时刊刻发卖，皇帝下令禁止，在《钦定科场条例》中规定，坊间刊卖经书，必须是“全经”，不能是删节版的“删本刻版”，因为坊刻的泛滥已经为考场夹带和背诵旧文提供了可能。
徐雁平说，清代文人吴光槐就是因为背范文遭殃的。他在乾隆三十年参加乡试，荣摘桂冠，但是发榜后不久就被人揭发是抄袭。根据他的口供，他第一场考试的第一篇八股文，因为读过江南举人夏秉衡的考卷而抄袭。虽然第二、三篇文章及第二、三场考试都是他亲自写的，但最终还是被革去举人。
墨卷升级朱卷 挡不住灵通人士
除了泄露考题，古代官民勾结的舞弊方法还有“打通关节”。所谓关节，就是在开考前考官和考生串通好，约定特定的字眼作为暗号，考生在卷中写出暗号，考官见暗号就给予好成绩。
“打通关节”是在宋代开始出现的，因为唐代就开始实行“弥封制”，即糊名制，隐去考生信息。宋代又继续“升级”，开始实行“誊录”，就是让专人用红墨水再誊抄一个副本，给考官批阅，称为“朱卷”，考生的原始考卷则称为“墨卷”。这样一来，阅卷考官便无法知道考卷是谁的，所以以暗号为关节的方法便“应运而生”。
据记载，北宋真宗时，朝廷刚刚制定了弥封、誊录等一套防范舞弊的措施后，通关节的事情就发生了。被曝光的是翰林学士杨亿。省试开考前，同乡中打算应科试的一些人来拜访他，希望能接受一些“考前辅导”。杨亿一听，顿时大怒，一边说“丕休哉”，一边往屋里走。“丕休哉”三个字出自《尚书》，是一句骂人的话。有的人听出来话外之音，凡答卷中用了“丕休哉”一语的，都录取了。
关于行贿考官，坊间还有一个著名事件流传着，主角是鲁迅的祖父周福清。
南京大学的鲁迅研究者吴俊老师告诉笔者，光绪十九年八月浙江乡试，周福清得知副考官是他的同年进士，就想为儿子走个后门。那时主考官走水路到绍兴来，周福清暗派家里一个长工去船上送信，信内写明请关照他的儿子和其他5个本家子弟，写明了试卷的“暗号”，另写明劳务费“银一万两”。没想到，这个长工很不会办事，他将信送到副考官手中时，还嚷嚷着让大老爷给他写个收到钱的回执。这下事情败露，信内被提及的考生统统被取消考试资格。周福清被判了“斩监候”，周家人年年行贿，才保住了周福清的命，最终他坐了八年大牢，但周家从此衰败。吴俊表示，长工的细节虽然有演绎的成分，但事情是真实的。
专业枪手替考忙 中介人应运而生
为了通过考试出人头地，也有不少考生或考生家庭冒着风险聘请“枪手”替考。由于市场需求旺盛，自有科举以来，“枪手”屡禁不止，甚至还出现了中介人。
让人想不到的是，在周福清行贿考官事发之后，周家又发生了一件跟舞弊有关的事：替考。
这一次的始作俑者变成了鲁迅的母亲。吴俊说，鲁迅于1898年参加了县考(童试)，按照科举规定，过了县考，才有资格参加府考，从而继续参加乡试。鲁迅过了门槛，但名次不高，而且鲁迅已经到了南京，无法参加府考了。鲁迅的母亲为了给儿子留一条科举的后路，就雇了两个枪手，替鲁迅和他的弟弟周作人参加考试，结果还考上了。不过那时鲁迅已在南京接触了新思想，没有继续科考，这件事情后来就不了了之了。
这件事情发生在清末，但替考早在唐代就已经出现了。古代最牛的“枪手”当属与李商隐齐名的唐朝诗人温庭筠。温庭筠多次为他人做枪手代拟策赋，据《唐书》记载，唐宣宗大中十二年的那场科考，考官安排他坐在帘前考试，由考官直接监视。考试中，只见温庭筠奋笔疾书，不一会儿就交卷出场了。考官事后才知道，“私占授者已八人”，温庭筠在他的眼皮底下已经顺利帮八个人完成了试卷。“枪替”技艺可谓出神入化，但他也因为替考再次名落孙山。
尽管各个朝代都在严打替考，但“枪替”之风并没有减少多少，甚至围绕替考，还出现了中介人。《江西省历代文武科鼎甲考表》写道：“有专以双方作介绍为业者，则曰枪架。”
笔者在《中国考试管理制度》一书中也看到了这样的话，清代时由于替考普遍存在，各地相继出现一些专门从事替考的枪手。广东替考有所谓“一条葱”之说，从县试到府试再到院试，一包到底，顺天府还出现了专门联系替考机构的私局。
林黛玉并非葬花第一人 唐伯虎才是葬花发明人
第五回是宝玉的红楼梦，第二十三回是黛玉的红楼梦。宝玉在太虚幻境看图画听曲子，黛玉在大观园收看《西厢记》收听《牡丹亭》。宝玉接受性教育，黛玉接受审美教育。移民大观园的二十三回，从大俗到大雅，是渐变过来，但见参差，并不觉得突兀。凤姐贾琏处理家(公)务分包工程是一层俗，谈及昨夜性事又是一层俗。金钏打趣宝玉吃嘴上胭脂是一层艳，宝玉写四季夜事即景又是一层艳。宝黛共读西厢是一层雅，黛玉听牡丹亭又是一层雅。警幻仙子大动声色的教育工程，唯一的收获却是宝玉的性启蒙;茗烟大肆收罗的黄色小说艳情脚本，真正的效果却是宝黛的美文教育。但凡做导师者，很可以从中汲取一些教训。
西厢牡丹是贾府禁忌，有后文宝钗的两度遮掩(黛玉、宝琴)，加一堂公民教育课(黛玉)为证。《西厢记》《牡丹亭》都是禁书，但是等级并不一致，似乎《西厢记》更严重。因为《牡丹亭》的戏目，在前文已经多次出现，元春省亲及贾府过年，俱点过戏。《西厢记》却是后文才现身。但是成为宝黛言情方言词典的仅是《西厢记》。黛玉收看《西厢记》，收听《牡丹亭》，一举收获两大言情范本。黛玉感动于《西厢记》的只是“自觉词藻警人，余香满口”， “心痛神驰”于《西厢记》的“花落水流红，闲愁万种”。蒙府本的批语因此说：“儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！”
黛玉被《牡丹亭》唤起的感动，亦不是死去活来的男女情，“心动神摇”的是牡丹亭的“则为你如花美眷，似水流年”，“如醉如痴”的是“你在幽闺自怜”等句，并“良辰美景、赏心乐事”等，都是《惊梦》唱词。黛玉其后的创作，内中的主题也都是对时光流逝的感伤，《西厢记》《牡丹亭》是其审美渊源和抒情原典。黛玉创作所言情怀都是沧桑之叹，都是对于“好”的焦虑，对“了”的恐惧，篇篇都是愁绪，从无一字有欢欣。宝玉已有青春期综合征，“忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去只是闷闷的”，后才有读西厢;黛玉的青春抑郁症，则要到后文第二十六的“潇湘馆春困发幽情”，先读《西厢记》，后才引发青春期。
葬花习俗的发明人本是唐寅。唐伯虎所居是桃花庵，所种是牡丹花。花开时节，他邀约文征明祝枝山临花雅集，饮酒赋诗，“有时大叫恸哭”，“至花落，遣小伻，一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作《落花诗》送之。”唐寅行径终归文人痴狂惊世骇俗，黛玉葬花才是顺情顺理合体合身。难怪世人都知黛玉事迹，少有人记得唐寅发明。
唐伯虎点过秋香吗?唐伯虎的真实境遇到底怎样
明代吴中大才子唐寅，字伯虎，号六如居士，传说他恃才傲物，放浪不羁，每遇到开心之事，便纵情开怀。民间更是流传着“唐伯虎点秋香”的美谈，九十年代上映的周星驰版电影《唐伯虎点秋香》，更是将唐伯虎的这一事迹普及到华人社会的每一根神经末梢。
但历史上真的上演过这么精彩的“唐伯虎点秋香”吗？答案是令人失望的，是没有。但“唐伯虎点秋香”的故事却绝不是无中生有，在《中国野史大观》中记载了一件唐伯虎，为一名非常中意的女子隐名为仆的事。只不过那位女子不见秋香，而叫桂华。书中说，当时锡山华虹山学士府中有一个叫桂华的婢女，深得华夫人喜爱。有一次，唐伯虎出外游玩时，碰巧撞见了桂华等几个人，没想到，唐伯虎竟对她一见钟情，欲罢不能，此后脑袋里常常闪现桂华的漂亮身影。
当得知桂华是华府的婢女后，他左思右想，竟然想出一个让人颇感意外的主意，那就是到华府当差，放长线钓大鱼，走稳扎稳打的路线，争取娶到桂华。化名为华安的唐伯虎，先到华府应聘了伴读的差事，结果他的文采很快就被华学士发现，又让他作了亲随，掌管文房。唐伯虎一则有真才实学，二则为了在华府扎下根，做事很用心。所以，很得华学士赏识，不久又让华安掌管典铺，华安一样管理的井井有条，账目更是丝毫不差。
华学士越来越喜欢华安，就想让他长久地留在府上帮助自己做事，但华安光棍儿的身份令他忧心。于是他将自己的想法私下里和华夫人商量了一番，华夫人搞这种保媒拉纤的活儿，自然比华学士在行。通过旁敲侧击，很快就了解到华安原来是中意婢女桂华。这样机缘巧合的大好事，还有不成全之理？于是，在华学士和华夫人的帮助和撮合下，华安与桂华择吉日便成婚了，婚后二人恩爱日深。
后来的民间传说“唐伯虎点秋香”，应该就是在这件事的基础上演变而来的。至于一些影视作品中，唐伯虎自称“江南第一风流才子”的说法，也是不正确的。唐伯虎29岁受到科场舞弊案牵连，被打击后，思想逐渐转变到“春光弃我竟如遇”的境界上来，后来更是变成了“猖狂披髦卧茅衡，万里江山笔下生”的失意者。到后来更是落得潦倒落魄的境地，自称为“布衣之士”。试想在这种境遇之下，唐伯虎能有自诩“江南第一风流才子”的狂妄之语呢？
历史上真正的风流才子唐伯虎是什么样的?
几百年来，唐伯虎已经成了风流才子的代名词。一出“唐伯虎点秋香”不知倾倒了多少人，而唐伯虎的风流故事也不知被演绎了多少次。在我们的眼中，他永远是那么的机智、有才、幽默、风流、帅气、乐观，可事实呢？
少年命运多坎坷
很多影视剧里都说唐寅生长在一个富贵之家，是个典型的高富帅，这应该算是一半真，一半假吧。确实，唐伯虎出生在苏州一个比较富裕的家庭，从小衣食无忧，家庭教育也很好，加上唐伯虎本身的天资聪颖，很小便才名显露。十几岁时他又先后认识了祝允明、文征明、张灵等人，他们一起交游玩乐、谈诗论文，可以说是过着无忧无虑的快乐生活。
可是，快乐的生活总是短暂的，人生处处充满着变故与挫折。就在唐伯虎24岁这年，他的父亲去世了，唐家一下子就没有了支柱性的人物，这对唐伯虎的打击是巨大的。可是屋漏偏逢连夜雨啊，有时候厄运总是接二连三的到来，仿佛天公是故意来考验凡人的。在唐父去世后的不到两年之内，唐伯虎的母亲、妻子、儿子、妹妹相继去世，这世间就只剩下唐伯虎这个孤家寡人了。我们可以想知，这对于唐伯虎来说该是多么大的打击啊，所有的至亲之人，上至父母、下至妻儿，在两年之内相继离开了他，二十几岁的唐伯虎遭受着人世间最大的痛。
唐伯虎毕竟只是个读书人，他并不善于打理家庭事务，因此在其父母妻儿相继去世之后，唐家也渐渐的衰落了下去，唐伯虎的生活越来越困难。他一度对人生也失去了希望，终日愁闷悲伤，甚至放弃了他的学业，不打算再读书了，也不打算参加科考了。他的好友祝允明看到他这个样子，便日日规劝他，终于使唐伯虎重新拾取了对生活的信心，又开始潜心读书，准备科考。
壮年科场多挫折
唐伯虎在二十七岁那年，参加了录科考试，本来以他的才华不仅会被录取，而且是名列前茅的，但是就是一件意外，却让他差点名落孙山。唐伯虎在考试期间曾与好友张灵一起到过妓院，并喝酒留宿。其实这在当时本来也是正常的行为，可唐伯虎偏偏遇到了一个极其厌恶这种行为的考官方志。方志知道唐伯虎宿妓喝酒的事情后，非常不满，就没有把唐伯虎录取。但是此时的唐伯虎还是幸运的，他遇到了一个贵人。当时的苏州知府曹凤非常爱惜唐伯虎的才华，就亲自向方志求情，希望给唐伯虎一个机会。方志最终也答应了曹凤的请求，将唐伯虎以最后一名的成绩录取了。唐伯虎这才得以参加之后的考试，可谓是有惊无险。
次年，唐伯虎参加应天府的乡试，以其出色的才华最终获得了第一名的成绩，是为解元，这也就是为什么后世人把唐伯虎又叫作“唐解元”了。得中解元之后，唐伯虎自然是非常高兴，大有孟郊登科后“春风得意马蹄疾，一日看进长安花”的激动与兴奋，他也因此写下了《领解元后谢主司》、《金粉福地赋》等诗赋来表达自己的兴奋之情。
可是命运总是要捉弄人的，尤其是对唐伯虎，命运紧接着就又重重地打击了他一下，这一下，也彻底把唐伯虎打在了谷底。唐伯虎得中解元之后，次年便信心满满地去京城参加会试。在途中，他结识了江阴巨富徐经，也就是大名鼎鼎的徐霞客的曾祖父。徐经暗中贿赂了主考官的家童，事先得到了试题，因此试卷答的非常好。而当时的主考官程敏政试题出的非常冷僻，很多人答的都不好，唯有唐伯虎和徐经两份卷子答的好。程敏政早就知道唐伯虎的才华，便高兴的对人说：“这一定是唐寅的卷子”。结果就这么一句话，就被人抓住了把柄，就有人向皇上报告说这次的考试有假，唐伯虎和徐经事先贿赂考官得到了考题。皇帝震怒，将唐伯虎、徐经和程敏政押入大牢。在严刑拷打之下，徐经承认了自己贿赂程敏政家童得到考题的事情。于是皇帝让程敏政罢官，徐经和唐伯虎取消名次，但鉴于唐伯虎不知情，就将他贬到浙江当一个小吏。唐伯虎非常愤懑，拒绝了浙江小吏的任用，回到家中，发誓此生再不出仕。这就是非常有名的“会试泄题案”。
关于“会试泄题案”的说法不一，但是唐寅受到牵连是事实。这是唐伯虎人生最大的一个转折点，自此之后，他对人生更加的失望了，在花酒诗画之间度过了余生。
晚年人生多悲凉
回家后的唐寅生活越来越困窘，此时他续娶的妻子也离开了他，唐寅失意之余游历闽、浙、赣、湘等地，企图在山水之间寻求心灵的解脱。他游历回家后又得了重病，医治休养了很久才渐渐好起来。随后，他的弟弟唐申也跟他分了家，他的生活越来越困顿。不久，唐伯虎也因为一些事与文征明也失和，他彻底成了孤家寡人。他生活拮据，只能靠卖字卖画为生。可是每当卖来了钱他就纵情于酒色之间，其孤独落寞，令人惋叹。
后来唐伯虎在苏州看上了一处废弃的房子，这处房子非常僻静，唐伯虎就打算买下来。可是他没有钱，就以自己的藏书作为抵押借来钱买下了这处房子，修缮之后，名为“桃花庵”，后来经过两年多的卖字卖画才还清了借款。在“桃花庵”里，唐伯虎颇感到一些惬意，他写下了这首千古流传的《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这是落寞才子的自遣之作，又何尝不是在极度失望愁苦之下的自我安慰呢？别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。看不穿的是什么？我想就是唐伯虎内心极度愁苦又极力想逃避痛苦的心境吧。他晚年的人生太悲凉，悲凉到他无法放下，却又时刻想放下。
正德年间，唐寅迫于生计，答应了宁王朱宸濠的聘请，在宁王府任职。可是后来唐伯虎渐渐地发现了宁王的种种谋反行径，他深感到一种危险，于是在正德九年装疯卖傻，迫使宁王放还了他。后来宁王起兵，被王阳明击败活捉，唐伯虎多亏当时的机智，才不至于受到牵连，从而捡回了一条性命。回家后的唐伯虎依然生活困顿，只能依然四处给人家写诗、写文章、写墓志铭以及卖字卖画为生。他的后半生，就一直在这样的孤独、困顿、落寞、悲伤之中度过，这还是你所熟知的风流才子唐伯虎吗？
或许是后世人不忍看到唐伯虎如此落寞的一生，于是就给他附会了那么多的风流故事，于是他真实中失意的、落寞的、愁苦的一生就渐渐被隐去，留给后人的则始终是那个机智幽默、玉树临风、乐观积极、才华横溢的风流才子唐伯虎。
才子唐伯虎两则有趣故事 问路奇遇与卖画怪招
明代大才子、画家、诗人唐伯虎，是一个充满故事的男人，今天就给朋友们分享两则唐伯虎的有趣小故事。
唐伯虎问路
唐伯虎是一个浪漫的人，喜欢游山玩水、结交朋友。传说有一天，他听说徐州龙云山下的放鹤亭附近有一位了不起的隐士居住，便决定务必在离开前见一见这位高人，于是他带着书童就去寻找。
可龙云山很大，他们根本不知道放鹤亭在哪，走到一条岔路口时，主仆二人不知往左还是往右。正当他们踌躇时，一位少女向他们走过来，唐伯虎赶紧上前施礼问路。却不知这位少女是一位老学究的女儿，父母警告她一定不许和陌生人搭讪。所以，她见唐伯虎来问路，却不作声，只用树枝在地上写了一个“句”字，就头也不回地离开了。
唐伯虎和书童被这少女的举动搞晕了，一时不知所措，唐伯虎仔细看了看地上的“句”字，忽然恍然大悟。夸赞少女说：“好聪明的女子，真是才女呀！”书童莫名其妙，唐伯虎对他说：“这个‘句’字就是‘向’字少了一竖，她的意思就是走左边这条路，一直走就能找到。”
书童半信半疑地陪着唐伯虎向前走，果然在左边这条路上找到了放鹤亭，当然也找到了那位隐居的高人。
唐伯虎卖画
有一天，唐伯虎来到杭州西湖边上，摆了个画摊子，他在最显眼处，挂出了一幅画着浑身长满黑毛的大狗的画，同时还在画的旁边挂出这样一句说明的话：“此画是一幅谜语画，打一字，猜中者分文不取，猜不中者售30两银子”。
此画一出，吸引了不少游人，大家议论纷纷却没有能猜到的。可过了不一会儿，走过来一位秀才，他上下打量一番这幅画，点点头后，便二话不说，摘下那副画就走人，围观的人见此情景都感觉很奇怪。唐伯虎忙上前拉住秀才问道：“先生，是要买这幅画？”那秀才摇头不语。唐伯虎说：“那先生是猜到这幅画的谜底了？”秀才点点头。唐伯虎说：“那请先生说出谜底吧！”那秀才还是不出声，唐伯虎连问三声，秀才仍旧只笑不语，最后竟拿着那画自顾自地走了。
唐伯虎望着秀才的背影哈哈大笑说：“竟然被他猜中了！”
原来这副画着黑狗的画谜底是个“默”字，这两个文人的表现还真是有趣。
唐寅为何创作大量春宫图?唐伯虎的悲惨人生
明中叶经济的发展，促进了城市社会的繁荣，同时也改变人们的生活方式与思想观念。绘画交易现象由此开始普遍，方式亦多样，艺术市场得以逐步繁荣，使得大多数画家不可避免地参与到市场中来。作为苏州地区的画家唐寅，自然也加入了这一行列。他的卖画方式也多种多样，主要有友情赠送、订购、延请、直接现金交易等。唐寅与师友朋辈间的交往异常密切，因此少不了以画作为祝寿的礼物而友情赠送。张丑《清河书画舫·亥集》中有言：“启南、子畏二公，往往题他人画为应酬之具。”可知唐寅有相当的画是为应酬之作。
此外，这一时期以订购的方式进行交易也十分流行。《吴越所见书画录》著录了唐寅的《寿星图》，画幅左侧有题款“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深。常向静中参大道，不因忙里废清吟。愿随雨化三春泽，未许云闲一片心。老我近来多肺疾，好分紫雪扫烦襟。晋昌唐寅”。从题诗的内容来看，很明显的是一首写给医生的作品。
唐寅的卖画状况如何呢？卖文鬻画毕竟是一种市场行为，其收益是不稳定的，这可能意味着唐寅从此将过上一种物质相对匮乏的生活。而当时的市场上的画价又很便宜，因此大部分时候唐寅的经济状况始终不尽如人意。某一时期的书画收益欠稳定之时，而家中又没有一定的积蓄，唐寅甚至会陷入无米下炊的生活窘境。
然而，纵观唐伯虎的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时。弘治十八年(1505)，36岁的唐伯虎在苏州城西北建造了桃花庵别业，至正德二年(1507)始建成。唐寅的后半生基本上在桃坞别业中度过。好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗。他购地建桃坞的经费，也主要来自于个人的卖画。由此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。因此，后人在辨别唐寅画作的真伪时就说：“及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村(周臣)代为之。今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。”可见唐寅的名声。于是一些贪图私利的人，不惜作伪以牟取暴利。
以卖画为生使唐寅取得了经济上的自给，由此决定了他人格上的独立。对他后半生的诗画文艺创作亦产生了深刻的作用，甚至直接影响到其艺术观和创作风格。唐寅总体的绘画风格面貌跟他的师承关系密不可分。史载唐寅初拜师于沈周。在京城科场舞弊案发生之后学于周臣门下，其画风渐渐脱去沈周的特征。如他的《骑驴归思图》画法几乎与周臣一致。
在民间流传最广的是唐寅的人物仕女画。他的人物画多感慨世情之作，表现出愤世嫉俗的心态。他兼取诸家之法，特别是吸收了院派和文人画的长处，独树一帜，开创了一条能表现自我精神的画路，行笔秀劲缜密，有着潇洒清逸的气韵。这一类作品多取材于历史与民间故事，尤其以描写欢场女子为多。唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》(上海博物馆藏)为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。
明徐渤对他的仕女画亦十分推崇，在其《红雨楼题跋》中说：“画家人物最难，而美人为尤难。绮罗珠翠，写人丹青易俗，故鲜有此技名家者。吴中惟仇实父、唐子畏擅长。”他的大多仕女画是表现宫妓、妓女等下层女性生活的青楼题材，如《王蜀宫妓图》、《陶谷赠词图》等，这与他科场舞弊案后颓废自弃，终日寄情于声色不无关系。
那么，这种风格的产生与他卖画为生又有怎样的关系呢？这时期在繁华的江南城市，随着商品经济的发展，娼妓越来越盛。在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。唐寅作为一个命运曲折而又多情重义的文人，面对那些“同是天涯沦落人”的女性，自有惺惺相惜之意，于是便以这种题材来表现自己的性情。同时，更深层的原因是，他的这种题材源于当时绘画商品化及自己卖画的需要。唐寅生活在商品经济发达的江南地区，此时的商人和地主大都喜交名士，吸收了众多的文人和画家与之交往，而这些富豪往往把自己装扮成好文知画的风雅人士。面对特殊的消费群体，唐寅在创作人物画作品时，就不能不考虑接受者的审美趣味和心理需要。
为了生计的需要，唐寅还应人所求，描绘过大量的色情画之类的春宫图。另外，唐寅在山水画方面造诣很高。但唐寅是院派这种风格正统的画法，而不是沈周、文徵明那种文人画风格，是有特定原因的。唐寅的花鸟作品不多，但不可不提。他擅长水墨写意花鸟，墨韵明净、意境高雅。其所绘《雨竹图》扇面(上海博物馆藏)，以浓墨绘近竹，淡墨绘远竹，笔墨淋漓，气韵酣畅。书画作品的情托于象，而意趣更在点画外。这种风格的花鸟画，无论从题材还是画法来看，也都是适应社会大众喜好的需要。
唐伯虎与祝枝山打赌调戏寡妇的千古绝唱
有一天，祝枝山告诉唐伯虎：“后山住着一个寡妇，守寡三年，把贞节视为生命，只养了一只老鹰相依为命。如果你能搞定这名女子，那我祝枝山对你五体投地。”唐伯虎想了一想，便要祝枝山过几天再来听消息。过了两天，下起了倾盆大雨。半夜，唐伯虎爬上了后山，到了寡妇家门口。唐伯虎敲了敲门，问道：“能不能让我避避雨？”寡妇开门，原来是江南才子唐伯虎，连忙让他进屋。唐伯虎进了门，连连道谢，接着又问道：“可不可以将湿衣服脱掉？”
寡妇一看衣服全湿了，连忙把衣服拿到灶上烘干。这时，唐伯虎又问：“大嫂，我口渴了，借我一口瓢，让我喝口水行吗？”寡妇连忙拿了一口瓢给唐伯虎。唐伯虎喝完了水，看看很晚了，问寡妇：“大嫂能否让我在这里过一夜？”寡妇想了想，屋外雨下得正大，也答应了，将唐伯虎领至客房，唐伯虎进了客房。也不客气，倒头便睡。第二天天亮，唐伯虎起得早，悄悄走进院子，果然看见那只与寡妇相依为命的老鹰。唐伯虎抓住老鹰，把毛都拔了下来，然后，也没和寡妇打声招呼，就回了家。
过了几天，唐伯虎和祝枝山在家下棋，听见有人敲门。祝枝山开了门，原来是那寡妇，寡妇一看见唐伯虎就开口大骂：“唐伯虎哇唐伯虎！你是江南文人，一代才子，为何做出这种龌龊事来？那天我看你挺可怜，好心开门让你进来。你要避雨，我就让你避雨;你要脱，我就让你脱;你要瓢，我就给你瓢;你要过夜，我就让你过夜。你说！你为什么把我的鹰毛都拔光了？！”
祝枝山在旁听得目瞪口呆。实际中，唐伯虎“风流才子”的称号，到底是怎么产生的呢？一因他是时代的杰出人物。二是文学作品俊美超逸。三是不拘礼法，恃才傲物，行为放浪。第四可能有些风流韵事。
秋香与唐伯虎的真实关系 出嫁时收过他一首诗
历史上真实的的唐伯虎并非影视作品中塑造的那样风流倜傥，更未点秋香，他一生坎坷。故宫博物院研究员单国强表示：“唐伯虎因才华出众，与祝枝山、文徵明、徐祯卿并称为‘吴中四才子’，也称‘江南四才子’。他的作品以及记录他事迹的书籍说明了他放荡不羁的性格，但与电影最大不同的是唐伯虎的运气很差——仕途断送、妻子离弃、生活困苦。 ”
唐伯虎自幼天资聪颖，过目成诵，熟读四书五经等史籍，闲暇时也学画山水花鸟。当时文徵明的父亲文林常去唐家的酒肆喝酒，见唐伯虎禀赋和才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。唐伯虎19岁时娶当地女子徐氏为妻，两人感情甚洽。唐伯虎25岁那年家中遭遇变故，父、母、妻、妹在一年之内相继去世，这对他打击很大，悲痛之余，唐伯虎更加努力读书治学。明弘治十一年(公元1498年)，唐伯虎29岁时参加应天府(今南京)乡试，中解元(第一名)，一时声誉鹊起。
影视作品中并没有表现出唐伯虎进京会试遭牢狱之灾一事，但此事影响了唐伯虎一生，使他成为科举考试的牺牲品，从此不能参加科举考试。
关于唐伯虎进京会试遭牢狱之灾，单国霖说纯属冤案。他说，考中解元后的第二年，30岁的唐伯虎踌躇满志地进京参加会试，路遇同去赶考的江阴富家公子徐经，两人相谈甚洽，结成莫逆之交。这位徐经，就是后来著名的旅行家徐霞客的曾祖父。当时有一风气，考试前都要去拜见主考官。徐经到京城后拜见主考官程敏政，让他为自己出一些模拟题进行考前复习，还请唐伯虎帮他写好了文章，恰好考试时有这篇文章。其实主考官和出试题的人是两码事，试题纯属偶然碰上。这件事是同去考试的都穆在一次吃饭中无意说给华昶听的，华昶是一个检查部门的官，他跟程敏政有意见，抓住此事不放，徐经和唐伯虎两人都锒铛入狱，唐伯虎在大狱中吃了不少苦头。经过一年多的审讯，案情不明不白，最终虽未判定唐伯虎是考场舞弊案的主犯，但干系是摆脱不掉的。唐伯虎虽被释放出狱，但经过这番折腾已经声名扫地，科举仕途已无望。朝廷革除了他的“士”籍，把他发配到浙江偏远之地为小吏。
并未点秋香
多年前的一部《唐伯虎点秋香》，不但火了“风流才子”唐伯虎，也火了温柔贤淑的秋香。单国霖说，有关唐伯虎的传说轶事，以冯梦龙的传奇小说《唐解元一笑姻缘》篇幅最长，此外还见诸明朝一些不出名的文人笔记，如《蕉窗杂录》、《皇明世说新语》、《风流逸响》等，其中的多数相关情节都为杜撰。至于唐伯虎“妻妾成群”的传说，单国霖说，其实唐伯虎一生只娶了三个妻子，很可能因其续娶的夫人名叫沈九娘，可能把“九娘”附会成“九个美娇娘”吧。 “三笑点秋香”更是演绎出来的，单国强说：“秋香确有其人，她比唐伯虎大十几岁，是当时的名妓，与唐伯虎相识，她嫁人的时候，唐伯虎曾为她创作过一首诗。 ”
关于唐伯虎“江南第一风流才子”之名的由来，有人认为，唐伯虎出于对自己才华的狂傲自负，确实刻了一枚“江南第一风流才子”的印章，但单国霖认为，唐伯虎“江南第一才子”是名副其实的，他的诗、书、画被称为三绝，艺术造诣高超，唐伯虎才华横溢是真的，他完全称得起“江南第一才子”。若说“风流”二字，也只是说唐伯虎文风飘逸，为人洒脱，落拓不羁，举止有放浪之行，仅此而已，实际情况并不是小说和影视作品中描写的那等 “风流”。
唐伯虎晚年精神空虚， “皈心佛乘，自号六如”。明嘉靖二年(1523年)，唐伯虎去世，享年 54岁。唐伯虎身后很萧条，他死后归葬于横塘的宗族墓地，还是靠了好友祝枝山的相助。唐伯虎为世人留下了大批书画诗文，与唐伯虎有关的地名，在今天苏州地图上还能找到不少，如桃花坞大街、桃花坞桥弄、唐寅坟巷等。
揭秘:秋香原本名妓比唐伯虎大20岁后来从良
真实的秋香：每年的暑期档，影院总是年轻人和喜剧的天下。前段时间，《唐伯虎点秋香2》就又将16年前的经典——唐伯虎这个“风流才子”搬上荧屏，嘻哈搞怪了一番，给大家一解这夏日的烦闷。暂且不妄加评论这部影片好看与否，就从其情节来看，与其说《唐伯虎点秋香2》是前一部的续集，不如说这是一部前传，片中的四大巨星黄晓明、周立波、任贤齐、陈百祥将四大才子演绎的风格迥异，杜撰了唐伯虎点秋香之前的一系列无厘头搞笑故事。
说起唐伯虎，人们眼前多会浮现出：才华横溢、风流倜傥、浪漫非凡，“江南第一风流才子”、“三笑点秋香”、“家有九美”等等形象。唐伯虎之所以会以这种形象深入人心，与民间传说及影视作品的关系是分不开的。从冯梦龙的《唐解元一笑姻缘》，到民国时期的《四杰传》，到风靡港台大陆的喜剧电影《唐伯虎点秋香》，再到如今更加无厘头的《唐伯虎点秋香2》，历史的双眼，被蒙上了神秘而荒诞的面纱。
在传说中，唐寅花天酒地、纸醉金迷，好像从来不缺钱，活脱脱一个堕落的富二代形象；在传说中，唐寅艳福不浅、风月无边，厚着脸皮一连娶了九个老婆；在传说中，唐寅吃着碗里的，看着锅里的，邂逅美女秋香，并搞出了一段惊天动地的婚外恋……然而唐寅究竟是一个怎样的人物呢？今天就要揭开历史的面纱，看看戏里戏外的唐伯虎究竟是怎样一个人物。
要说唐伯虎才华横溢，这倒是不假。明成化六年(公元1470年)，唐伯虎生于苏州，据苏州有关文史专家介绍，唐伯虎自幼天资聪敏，过目成诵，熟读四书五经，博览《史记》、《昭明文选》等史籍，闲暇时也学画山水花鸟。当时文徵明的父亲文林常去唐家的酒肆喝酒，见唐伯虎禀赋和才学过人，决定让唐寅与文徵明一起拜吴门画派创始人沈周为师。唐伯虎16岁时秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城。因才华出众，唐伯虎与祝枝山、文徵明、徐祯卿被并称为“吴中四才子”，也称“江南四才子”。
但是要说唐伯虎风流倜傥，多情浪漫，就有些偏离史实了。话说其父唐广德是普通的苏州市民，在苏州皋桥开设酒肆做小生意，其母丘氏也是当地的小家碧玉。这样的家境虽然不至于过于窘迫，但也算得上是出身寒门了，试问在这样的境况下，唐伯虎如何能够如富二代一样不识愁滋味的风流潇洒呢？据史料记载唐伯虎不仅出身贫寒，其科考之路走得也是非常坎坷。
明弘治十一年(公元1498年)，唐伯虎29岁时参加应天府(现南京)乡试，中解元(第一名)，一时声誉鹊起，名震江南，春风得意。考中解元后的第二年，唐伯虎踌躇满志地进京参加会试，路遇同去赶考的江阴巨富家的公子徐经，两人相谈甚恰，遂结成莫逆之交。然而想不到这富家公子徐经到京城后，以钱财贿赂会试主考程敏政的家僮，得到了试题。唐伯虎因此也被牵涉进“科考舞弊案”。经过一年多的审讯，唐寅虽被释放出狱，但经过这番折腾已经声名扫地，科举仕途已无望。恰逢此时又遭遇了第二任妻子何氏的背叛，从此唐寅心灰意冷，常常饮酒作乐，纵情声色，常常靠卖画维持生计。
弘治十八年(1505年)，已经36岁的唐寅开始修建桃花庵别业。看似潇洒的《桃花庵歌》里，隐藏了多少凄凉和无奈，只有唐寅自己知道。明正德九年(1514)，唐伯虎被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里。后来宁王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，从此思想渐趋消沉，转而信佛，自号“六如居士”。
关于唐伯虎这一大“风流才子”，最让人关注的莫过于他身边的女人了。据民间传说及小说杜撰，唐伯虎竟“妻妾成群，家有九美”。虽然很离谱，但也不是毫无根据的。据推测，之所以有这种传说，很可能是因为其续娶的夫人名叫沈九娘，加之唐伯虎的仕女画登峰造极，以及他平时放浪不羁的举止，以致后世无聊小道文人便望文遐想，把“九娘”附会成“九个美娇娘”，还杜撰出了一个《九美图》，这样，唐伯虎在小说中就有了九个妻子。
然而事实上，唐伯虎的婚姻道路可谓凄凄惨惨戚戚，比较悲凉孤独。唐寅的一生中，共娶过三个妻子，即徐氏、何氏，以及后来的沈九娘。成化二十四年(1488年)，十八岁的唐寅迎娶徐廷瑞次女为妻。徐氏文静秀气，温柔体贴，属于典型的贤妻良母。可惜的是，弘治七年(1494年)，徐氏在生产的时候，由于产后过热，离开了相伴六年的丈夫。
大约两年之后，唐寅续弦，娶了一名姓何的女子。然而，唐寅与何氏相处得并不融洽。何氏嫌贫爱富，动不动就叫苦连天。就在唐寅科场出事的消息传开时，何氏便弃之如敝履。这无疑在唐寅人生最低谷的时候雪上加霜。唐寅的第三任妻子就是沈氏，人称沈九娘。沈九娘虽然曾沦落风尘，但嫁入唐家之后，一直恪守妇道，对唐寅体贴入微，还为唐寅生下一个女儿。然而沈九娘和徐氏一样，先于唐寅一步，告别了人世。
唐寅的三个妻子，一个弃他而去，两个英年早逝。不论是寄情风月，还是借酒浇愁，都藏不住他内心的苦楚。在婚姻的道路上，唐寅是孤独的。
既然在众多民间传说中，唐伯虎成了“风流才子”的代言人，那么必然要有一些风流韵事，供大家茶余饭后嬉笑一番。于是便有了“唐伯虎点秋香”的故事。然而这也不是凭空虚构的，该故事的雏形最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和现在我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合，只是主人公是一位陈公子。到了明朝末年小说家冯梦龙的手中，《耳谈》中的因笑传情，就变成了《唐解元一笑姻缘》，之后又由“一笑”变为“三笑”，情节也越变越复杂。
那么，在历史上到底有没有秋香这个人呢？有。秋香，本名林奴儿，字金兰，号秋香。她是金陵妓院中的名妓，琴、棋、书、画样样精通，在历史上确实被人点过。是不是唐伯虎点的呢？肯定不是。因为据考证，秋香比唐伯虎大20岁。她有不幸的家庭遭遇，没有办法才堕入青楼。因为人品好，后来转业从良。
唐伯虎赖阁老
唐伯虎虽是才子，可他很清廉，这年快到年了，还没银子用。心想，当朝阁老和我住的很近，就从他那里弄些年本吧！略加思考，提笔写了一付春联，差人给阁老送去。阁老听说是唐伯虎赠送对联，非常高兴，赏了来人三十两银子。
打发唐府佣人走了以后，阁老打开对联仔细观赏。见上面写着“今年真好晦气”。每个字都有碗大，下面写了两个芝麻大小的“全无”，阁老眼花没有看见。心想：“今年真好倒不错，怎么又加个晦气，这不是“今年真好晦气吗？好个大胆唐伯虎，怎么大年上门骂我，我还赏给他银子，岂不欺我太甚。干脆去面君，叫皇上重重惩罚他。”
于是，拿了对子上了八宝金殿，给皇上叩头奏道：“吾皇做主，大胆狂徒唐伯虎，无视皇上，辱骂朝廷命官，太不象话了。”皇上问：“到底是怎么骂的？”“他给我写了付对子，人家都说些吉利话，他骂我倒霉，请您过目。”皇上接过对联一看，所说不假。心里话：唐伯虎这就是你的不对了，大年临近你怎么写这样的对子给阁老？就宣唐伯虎上殿。
唐伯虎来到金銮殿，说：“万岁我主，何事宣我？”皇帝说：“你怎么无缘无故写对联骂阁老？他是朝廷大臣，你要尊重他才是。”唐伯虎说：“阁老一定误解了，我哪能骂他。”“这不是你写的朗朗大字吗？还再狡辩”。随手递给了唐伯虎。“这对子不会有错的，我这“今年真好，晦气全无，怎么是骂人呢？”皇帝说：“哪有全无两字。”“这不有两个小一点的字吗？”皇帝一看果然有两个较小的字“全无”。说：“那么一丁点就算啦？”“大字算字，小字不算字吗？要写一封文书必须一张纸写一个字吗？”问得皇帝闭口无言，唐伯虎又转问阁老：“阁老，我好意给你写了付对联，你倒说我骂你，还告到皇上这里，你说咱们怎么办吧？”皇帝一看，事情不大好办，就推脱说道：“你们的事，你们自己办吧。”唐伯虎就拉着阁老来到金殿外，悄悄地说道：“这事坏了我的名声，本来我不能给你善罢甘休，因为马上要过年了，我也不给你过多的纠缠，你就赔赏三千两银子吧。”阁老没法，只好拿了三千两银子给他。