《超凡基因》


 第一章 正气轮回之长生丹(一)

    公元前三百三十八年，大秦帝国在商鞅变法之后迅速崛起，同年有两颗巨星陨落，那就是秦国的第二十九代皇帝秦孝公，还有当时秦国变法的主导者，鼎鼎大名的改革家、政治家——商鞅。


    秦孝公在病危的之际，便想到托孤于朝中大臣，他毫无一点气力地僵卧在床榻上，第一个想接见就是与他并肩作战的商鞅，撤去了左右，道出了自己的最后的遗愿，就是在他死后务必坚持“以法强国”，继续辅佐皇子秦惠文王统一六国，还曾试探商鞅是否有异心，再加一条信托“如若新王昏庸无能，商君便可取而代之”，谁知商鞅当机立下誓言，誓死捍卫秦国新法，鞠躬尽瘁，决心在有生之年支助秦国完成统一大业。


    孰不知，这秦国ri益强大，国民子弟也大都感受到了商鞅变法带来的福音，举国上下掀起了一股声势浩大的改革热cháo，作为法家的杰出代表，德才兼备的商鞅，在“百家争鸣”的聚会中，言行举止得当，虽不像是列为学家子弟高谈阔论，辞藻无以伦比的鲜活，但是商鞅却能从容不迫，举一反三，列出当时社会面临的主要政治弊端，并加以说法结论，真乃是力压群雄，众人无不心服口服。


    此后为秦国所重用，他独自一人跋山涉水，历时几个月的明察暗访，最终著成了变法之宗旨——“强国十论”，秦孝公感知其殚jing竭力，实乃用心治国，便竭尽全力加以维护，为商鞅后来的变法提供了一个畅通无阻的平台，不但使得秦国的受辱的历史得以雪耻，还能让平民百姓得以安居乐业，这商鞅的名气很快就传遍了千家万户，以至于被民间百姓尊称为“商君”，然而这螃蟹“大红”之际，也正是大悲之时，就说商鞅是第一个先吃“螃蟹”的人，以他的魄力与胆识，还有刚正不阿的人格为反对势力的比比皆是，致使秦国的众多皇家子弟还有他们的族人沦为了变法的“受害者”，只是当时商鞅主持变法，是在秦孝公的全力地支持下，具备了十足的权威xing，皇家族人不敢轻举妄动，也只能随之大流顺水推舟，实现了变法所预期的效益，他们皆是保守派的族人，只能坐以待毙，毫无反驳之力将新法推翻。


    时至秦孝公归天驾崩，这忠心报国的商鞅的坚强后盾也就由此撤销了，同年之际，雄才伟路的秦孝公之子秦惠文王继位，刚一登基没多久，就有族人联名进谏弹劾商鞅，本来先前还能听从商鞅的谏言继续维持新法，不料的是，这十几年来的变法革新，秦惠文王早就而有所闻，这德高望重的商君由此也树立不少冤家，在众多大有声望的族人告发之下，迫不得已才将商鞅关押入大牢，秦惠文王那是要巩固自己的地位，想必这商鞅生平的好心好意都献给了自己的国家，这巩固皇家的地位，还得平息族人的怨气，不得以才决定将商鞅处于极刑，话说这秦朝族人还真够心肠狠毒的，竟然就想到了将带给他们十几年“噩梦”的商鞅车裂示众。


    商鞅得知这样的结果，并不感到丝毫地悲愤，他早就做好了为国捐躯的准备，即便是牺牲自己一个人的xing命，也要追随秦孝公的遗愿，他并没有忘记先皇的知遇之恩，变法施行已有成效，只是不能得以延续，商鞅就在牢狱中苦思冥想，想到家中还有贤妻良母，想到比他先走一步的恩师公叔座。


    其实早在商鞅少年的时候就曾经拜访过一位世外高人，只不过他并没有教与商鞅如何变法，倒是会些占卜算卦。早已在先前还在娘胎的时候，忽一ri夜观天象，见北斗星座划过一道亮光，便知道是文曲星官显圣，将这道天地之正气注入民间，ri后还专门开坛设宴，为此翻天象算上一卦，方才知道这北斗七星，代表的是七年的光景，想必等到七年之后，才能见到一位附有正气的少年，于是他便坐以待之。


    转眼间七年已经过去，世外高人如约地见到了这样的少年，算是命中注定，意料之中遇见有缘人，一番对答如流之后，略感其天资聪慧，询问经后抱负之所向，曰：“发肤授之父母，虽是年少无知，定当饱读圣贤之书，忠心报国，干出一番大事业！”，高人听后却接连摇头，见其确实是年少无知，不知道这官僚仕途是如何的复杂凶险，便告知其天命之所属，曰：“以我之见，这世俗混乱不堪，你若是执意要选择有番作为，恐怕会为市井之徒所累！”，商鞅纯真无邪，听老者一说，愈加奋然陈词曰：“市井之徒愚昧无知，致使国贫家穷，百姓流离失所，民生苦不堪言，如若无人挺身而出，以身正法，这世俗唯恐愈加混乱，父母教诲‘少年之志，重在学艺成才’，还请先生赐教！”。高人自知不是法家出身，无能为其说法施教，稍有思量曰：“这天地造化弄人，不曾想过皆乃顺应天意，吾乃以言相劝，却是如此答法，也罢！也罢！如此有志少年，今后闯荡仕途，愈加多有磨难，若无磨难无以铸就坚韧不拔之志，如你刚才所说这‘以身正法’，必须还得尽善其身，吾乃道家出身，不懂法学之术，亦不知那治国之道，只是会些道家占卜之术。”，商鞅闻之不解，曰：“先生此言差矣！这道家学术乃是一派宗学，吾等年少无知，这仕途凶险，先生有过人之占卜之术，不知这未来之变化如何，可否告知一二？”。


    高人至此也有言语相对，默不作答，却料算这七岁的商鞅，天庭饱满，双目灵光迥异，乃是天上的文曲星下凡，商朝的名相比干转世，只是这商朝的比干后来就被商纣王给误杀，此后他的魂魄便化作一股天地正气，流离于百姓万家，想不到今ri一遇，果真是有股正气在其体内流窜，而后便知因果，片刻过后，高人双目闭合，稍定深思，轻缓抚弄长须，曰：“亦是当今局势动乱，群雄割据愈演愈烈，吾有一好友，名‘公叔座’，为魏国大臣，你可前去与他学习法家要术，如今天下之大，战国七雄皆有纷争，强国之道必是法家所能胜任，‘七国’当中必有胜出者，直至那时务必切记三件事‘其一，择其贤主而侍之，其二，凡事不可过于张扬，治国言路只许一国得益，其三，此去之后必有一番作为，有异常之反意，定当适可而止，不然会有血光之灾。‘”，语毕，商鞅谨记高人指点，片刻之后，辞谢不舍而道别，去寻访高人所说的法学大师公叔座。


    七岁少年竟有如此胸襟，能与隐士高人切磋言论，如再经名师指点，定是旷世奇才。


    今ri一遇，商鞅谨记高人点拨，时至当晚，于家中入寐，酣意正浓，直到三更，万物寂静，商鞅体内正气流出，惊现贵族之气，幽幽飘然于床榻之上，犹如浩瀚星河，斑斓美幻，商鞅体外如此佳境，却是毫无惊醒之意，只在睡梦成型之时，‘六意’溢出，联通中枢神经系统，届时摄取当下之镜像，梦境如实上演。


    佳境飘渺有灵犀充盈，灵犀汇聚渐渐显现人形，商鞅之‘六意’觉醒，见有一如星官之型，矗立与眼前，当时四下漆黑一片，只有此处一片耀眼光明，‘星官’显圣不是梦境，而是千年‘比干’正气化身，‘六意’皆见‘星官’之尊容，慈祥无比，头戴炫彩高冠，金光闪闪，灰白发絮不垢不净，身穿锦丝长袍，双手相持于中月复。


    片刻间，商鞅‘六意’惊诧之余，亦曰：“先生乃何方圣使？又何事前来到访？”，‘星官’曰：“我乃商朝比干，你现在所见到的是我的魂魄，如今贮藏于你的体内，今ri如见高人之时，你凡人躯干尚未成熟，能得以对答如流，全凭‘正气’激发，如若每遇触发一次，便可令体内正气流窜不止，这正气飘零千载，已集结天地之jing华，你若听我一言相劝，方可继续回归你的体内。”，商鞅闻之，惊恐万分，‘六意’纷纷跪拜连呼道：“商鞅年少气盛，今ri遇见高人，能得以令高人识才，乃三生有幸，殊不知是商朝名相比干助我一臂之力，晚辈无意冒犯，还请‘星官’见谅，晚辈在此叩谢然而，商鞅虽年仅七岁，还不成拜师学艺，只是在家中苦读史书兵法，那高人已将晚辈今后的去向告知一二，不知先生还有什么地方须加以教导，还请先生您大发慈悲”。


    “你与高人的谈话，我比干已经都有听到，故那时就在你的体内流窜，只是这高人乃道家之门生，讲究的是修仙，而比干我的魂魄却是天宫中星宿之神，这神与仙境界不一，道仙能算出我的前因后果，我也不必露面相见，况且这道家之先人，还与我有世交，论辈分，那高人还得称呼我为先生，只是这‘先生’二字看来已经不足为敬，如今战国七雄纷争四起，相比当年商周两朝愈加难以统一，我本是商纣王‘帝辛’的皇叔，上书进谏规劝其改革变法，以‘王道’治国，不料馋臣贼子混淆视听，加之‘帝辛’常年骄奢**，已被**所蒙蔽，误杀忠臣，鱼肉百姓，举国上下，怨声载道，我乃前朝帝王之血脉，奉有皇族御赐遵令，‘上打昏庸无道之卑王暴君，下诛扰乱朝纲之jiān臣妄徒’，一朝位相之任，拖民声之音，于朝会之中指责纣王暴虐无道多次，亦是无功而返，这‘内忧’之余，不幸‘外患’崛起，以‘西伯侯’姬昌为首的各地诸侯，纷纷拥兵自负，讨伐之争迫在眉睫，我比干早已觉察实情，倍感‘商殷’气数大减，为此事再次上朝进谏，责令其多行仁义，安抚民心，情急之下激怒‘帝辛’，为其所残杀，惜哉！痛哉！”。lt;/agt;lt;agt;lt;/agt;;

 第二章 正气轮回之长生丹(二)

    商鞅‘六意’早已有所了解这商朝的历史，眼下‘星官’所诉说的遭遇，就如史书上说提过的，他还读过商朝的野史，书籍提到过还有一位文武兼备的大臣殷商太师闻仲，他一生辅佐两朝君主，殚jing竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人同样刚正不阿，为何就不能和比干一样，在肉身死后，化作一股正气注入民间，想必是野史的记载有误。


    正好是碰见了正气化身的比干，于是商鞅便有了好奇的心里话，曰：“商鞅有一事不解，不知先生可否告知？”，答曰：“尽说无妨”！


    “民间野史记载这商朝有一大臣人称闻太师，可否真有此人？依据书上所讲的，此乃商朝之能人，并没有为纣王所诛杀，而是授以重用，如此一来，这商朝应当是有挽回气数之余地，为何还是终究灭亡？”


    “朝歌没有此人，那只是后人为了更进一步说明‘帝辛’的无能，商朝之所以灭亡，主要是能人义士为纣王逐一诛杀，我死后朝歌并没有马上灭亡，至于后来所发生的事情，恐怕就连比干我都无法得知！”


    比干的答话解除了商鞅的疑惑，然而世人却有所不知，朝歌不光是只有比干身上有一股正气存在，在比干死后朝歌神不知鬼不觉地又出现了一位能人，那是前朝的一员大将，只不过不是野史上所记载的’闻太师’，而是道家门徒，道号东临大帝，东临大帝真名叫魏天龙，孰不知，这比干成神上升天宫，就在凡间亦有民众为其建有神庙，七年前为战国民间香火所召唤，化作一道星光掠过北极星座，这北极星座上也住着一位星官，那就是北极玄武大帝，其实正是同朝歌大臣魏天龙的神称，魏天龙不问朝歌大事已多年，隐居蓬莱仙岛，休学道家法术，忽一ri云游海岛，见上空浮现朝歌危在旦夕，掐指一算，料知殷商气数将尽，乃天意所定，然其感怀先帝之厚恩，就算背违天意，也要挽救前朝遗孤，于是乎便乘坐岛中神兽‘玄武’赶回朝歌，纣王得见前朝大将魏天龙归来，大喜若狂，正愁前线阵地无人带兵制止讨伐之声，立马任命魏天龙为卫国大将军，统领全军，抵抗各地叛乱诸侯。


    魏天龙已将往年的作战兵法，以道家学术加以归结，著有《兵法五行攻略》，曰：“其一，伪sè出，陌者不觉知，静观不变以掌其行迹。其二，忍法施，侵者不自量，按招不出以测其套路。其三，援势备，骄者不持度，守关不弃以待其自退。其四，宪制立，莽者不耐束，理术不乱以克其暴击。其五，兵戈扩，默者不更生，保质不朽以胜其自闭。”


    此次出征，面临最大的军阀便是西伯侯姬昌，姬昌未曾得知魏天龙已经著成了《兵法五行攻略》，几次交战下来，却不能得以获胜，他感叹昏庸无道的纣王至今还保留这样的能人，竟然能够以不足五万的兵马抗衡自己的几十万大军，实乃旷古奇人，纣王得知魏天龙实力超凡，几次大摆宴席，虽不能算是为他接风洗尘，但是魏天龙的才能已经深得朝中上下的赞叹，必须得以犒劳，士兵们又见他每次领兵作战都是以神兽‘玄武’为坐骑，实乃威武大气，又得知他是东方蓬莱仙岛专程赶回朝歌亲临战场指挥作战，英勇无比，于是被尊称为东临大帝。


    话说那‘玄武’乃蓬莱仙岛万古灵兽，成龟蛇连体之状，魏天龙右手持握天方宝剑，左手捧有防魔拂尘，稳坐‘玄武’奔驰于沙场，长眉浓须迎风扬起，直逼姬昌大军阵地，霎那间，怒目震慑天地三千里，右手天方宝剑挥出，只见‘灵龟’得令迅喷火龙，横扫千军，直叫方圆五百里寸草不生，与兵戈铁马一同化为灰烬，如见火势猛烈不羁，唯恐殃及附近平民百姓，于是乎左手防魔拂尘一阵狂舞，‘灵龟’背上之‘龙蛇’得令迅喷水柱，将火魔制服，此乃魏天龙亲自带兵出征之秘密武器，姬昌将士死伤无数，惶恐中迅速撤兵，战后，魏天龙倍感内疚，他此次前来作战，本不愿意烧杀生灵，只为尽卫国大将军之责，情急之下动用道家禁术，违背师门遵规，数ri后，姬昌之子姬发重整军队，带领四十万大军再次兵临城下，魏天龙于城门之上，静观如此声势浩大的兵马阵容，上回之战令他颇有感触，已下定决心不再亲自带兵出征，而是养兵城中施以《兵法五行攻略》防守之计，每逢姬发带兵攻城，竟能攻而不破，姬发倦矣，无奈之下，沮丧撤兵。


    魏天龙只懂领兵打仗，却不识治国之道，纣王骄奢**之品xing毫无收敛，致使国家百姓揭竿起义，倒是西伯侯姬昌得以天助，民心所向，魏天龙见状感叹大势已去，殷商灭，周朝建立，魏天龙因违背天意，不守门规，一ri立于城门上，只见天空乌云密布，狂风大作，不料被天雷所击中，一命呜呼，其尸首被‘玄武’所守护，其魂魄仍逗留在城门之上抚琴作画，夜夜长叹曰：“琴独奏，一曲壮志未酬，琴声穿梭，几度yin霾磋砣；图猛作，九幅无力传说，诗书挥霍，多年心血讴歌，风流苍茫过，游艺渐归所。”。


    此番幽怨，为殷商百姓所缅怀，周朝有一道家高人得知此事，前往会访，问其缘由，魏天龙见道家仙友，触发同道之情怀，由衷道出遗愿未了曰：“殷商灭矣，我本于蓬莱仙岛修行，却因贪念凡尘之功名，一朝杀戮有失修道人之本sè，落得此番下场，实乃天意难违，我死不足惜，然今夜吾夜观天象，见北极星座昏暗晦涩，定是那北斗七星与之争辉，料知周朝气数亦不过几十年光景，周朝之末，民声哀怨，便会重蹈覆辙，只因于民间供奉香火，只为纪念‘东临大帝’一人，‘东临大帝’本是我在殷商的尊称，商周交战，屠戮无数伐兵在先，乃周朝之忌讳，事后为其后人所毁灭，故我的魂魄居无定所，只是这新君以立，周王仁义不杀忠良之后，令我思念先帝，夜夜在此守护其功德，然前朝余恨犹在，冤冤相报何时了结，恐怕我的后人为此亦将灭绝，哀哉！”。


    高人被魏天龙的遭遇所触动，深思熟虑片刻，便有对策曰：“道兄已有悔意，这上天定会宽恕，这周朝气数不足，亦是天命难违，道家本不应该参与国政，更不该沦为兵戈之争，吾有有一良策，既可稳周朝之气数，亦可延续道兄之香火，这北极星座本事历朝历代君王之象征，北斗七星代表各地诸侯，既然帝星之光晦涩，你我道家之士皆有职责，‘东临大帝’之称不为周朝所接纳，不妨改名为‘玄武大帝’，你这‘玄武’灵兽，本是五行八卦‘水火’之象征，用之得当可消除水火之灾，反之，生灵涂炭，我愿将此事告知周王，请求重建庙宇，供奉‘玄武大帝’，也就是道兄你，届时庙中香火持续七天七夜，你便得以成神，上升北极星座，为其增添光彩，可保周朝六百余年之寿，如道兄所言，这北斗七星一旦吸取帝星之光辉，有朝一ri便会有动摇之意，民间将会再次发动战乱，以致百姓流离失所，这‘玄武大帝’庙宇香火维持，由此而懈怠，北极星座光彩不足，帝星晦涩，如此因果循环，乃宇宙万象之奥妙，道兄有所不知，历朝历代皆有法度，为法家文人所创立，这纣王残杀治国名相比干，致使朝中法度丧失，朝纲大乱，百姓遭殃，诸侯强盛，道兄复出，只因你感情用事，一朝‘助纣为虐’，你的后人为此不得善终，殷商灭，本是商纣王咎由自取，我会将你的尸首炼化成金丹，让你的后人所吞服，此后沦为道家门徒，待到天地正气轮回之时，文曲星官感应民声之召唤，道法两家齐心合力，定能消除祸乱，道兄知否？”，魏天龙忧郁之余，恍然大悟，拜谢道友，此后如周朝道家高人所言之事一一应验。


    ;

 第三章 正气轮回之长生丹(三)

    比干之死，商鞅‘六意’觉知，民间正史皆有载入，梦境实乃无悔之际遇，终得以见其尊容，缅怀激励在心，正气傲然于神，曰：“先生为昏君所杀害，定有痛惜之情，亦有卷土重来之意，晚辈愿受先生之托，成就未了心志，昔ri道家高人，道出其一友，为战国七雄之魏国重臣‘公叔座’，未曾识得其面，我身在卫国公族，亦不闻其声望如何，唯恐此去拜师，不为先生所愿，烦请先生再次定夺！”


    语毕，‘六意’双掌合十，再次叩首，顷刻间，竟是合为一体，乃无‘意’之元神，举首之时，比干尊容略显会意，霎那间，镜像动摇，毫无前兆，灵犀渐渐散开，商鞅惶恐曰：“先生此番为何无以解惑都怪商鞅口拙，难不成此去有违先生之意？还是想让商鞅自己定夺？先生为何不语作答？”，商鞅心急如焚，待至灵犀散尽，仍无回应，灵光之余，商鞅惊诧有失落之意，转运时灵光亦有期，留下一行诗意曰：“昔ri星随凡召唤，流星寄语愿天维，只因高人已点化，授法未捷客已累，只留余力把梦催，若要盼得正气回，卫国有师先入赘,若是诚心托吾志，十年之后赴魏国。”，商鞅识读后，激动万分，连呼曰：“谢先生指教谢先生指教！”，大喜之后便有愧意，只见字幕卸去，商鞅失落，元神倦矣，回归肉身。


    四更之时，商鞅略感寒意，酣梦中渐渐苏醒，猛然惊坐起，见窗外雨落之飞溅而来，直叫双眼迷离，静坐不语，脑海回放梦境，却毫无气力，想必是比干之正气已月兑离，不知是何缘由，唯有留诗暗示方能记得，心想：这卫国公族，还会有哪位大师可以求学，为何比干先人劝说不宜尽快潜入魏国，难不成是为道家高人所累，道法两家之说为何会有出入之争，这亦友亦敌甚是难解，也罢既是正气尽失，我也无昔ri之对答辩术，这魏国先不去也罢，依比干先人所示，留在本国公族养jing蓄锐十年，定是有玄妙之用意，如今无德无才，自保其身，待他ri寻访卫国法学大师，就此决意。


    冥思过后，倦意袭来，窗外风雨愈加猛烈，商鞅继续躺卧入寐。


    如此一来，比干托梦之事，且有一人料知，昔ri占卜算卦，今ri三更之时卫国上空本无风雨之兆，再行一卦，卦象有显示曰：“文曲星君露尊颜，乾坤闻讯sè惊变。”，原来如此，这文曲星官的比干的元神，先前还在商鞅体内以正气贮存，如今为何会月兑离其身，想必是民间香火供应不足，帝星受难，北斗七星韬光养晦也已千年，揽括群星，宇宙斗转星移，民间恐有十年灾荒，文曲星宫无主，正气被迫轮回。


    道家高人心想：如今商鞅正气尽失，定有十年不怀才，如此不为‘公叔座’所举荐贤主，亦不合适时寻访‘公叔座’，唯恐魏国朝中君臣所累，故必先自我放空天赋，以此磨练心智，方能铸就坚韧不拔之志，游行于战国七雄之疆域，大展雄才伟略。此番一冥思，令他回想起先祖魏天龙，先祖本是蓬莱仙岛道家之门徒，死后之躯炼化金丹，至今还残留于高人体内，既是天命之所属，唯独一人得以长生至今朝，却无治国之法学之术，然先祖亦有未了之志，高人有愧于心，国而不治，民声哀怨，后人不得长存于世，自己苟且偷生又有何意。商鞅得遇文曲星官正气轮回，乃上天之意，既是顺应天意，定当助他一臂之力，然又卜卦得知蓬莱仙岛有外来魔道yu将侵入，道家门生之居所告急，此去救援恐有十年八载，商鞅成才之事，只能看其造化。


    话说八百年前，魏天龙yu驾骑‘玄武’离开蓬莱仙岛之际，道友纷纷劝阻，蓬莱仙岛本有东青龙、西白虎、北朱雀、南玄武四神兽，‘玄武’之主魏天龙西去朝歌不复回，蓬莱四仙三缺一，不料为邻国之岛被其镇压之冥王魔道所知，霸气外泄于蓬莱上空，成暗黑势力之状为三仙所见，此后冥王魔君集结各路妖魔，于岛中密谋八百年后入寝蓬莱。


    冥王魔君乃民间怨气所生成，商朝覆灭，直至八百年后的战国，正是帝星晦涩之际，北斗七星辉煌时期，民间杀戮不断，亦是怨气大增之时，届时定能突破四仙之符咒，重现人间，先称霸仙界，再灭人神，宇宙之大唯魔独尊。


    高人此次前去助阵，还有一件大事必须解决，那就是如何召唤‘玄武’，自从八百多年前，民间所称颂的先祖‘东临大帝’魏天龙，为天雷击毙，其魂魄食得人间香火，上升北极星宫，神位正称‘玄武大帝’，玄武至今都还在北极星宫，如yu召回，还得前往蓬莱岛中‘北海水神’之庙一趟。


    择良辰吉ri，道家高人乘神驹天马一匹，赶赴蓬莱，寻访三位仙友，集结之后，开坛设宴于神庙庭中，施以道家仙术，呕出金丹令天马吞服，提笔画符注有召回‘玄武’之意，手舞足蹈片刻，执手神符一道拍于天马之股，霎时间天马行空九万里，直逼北极星宫，三ri之后，‘玄武’真神随同神驹天马赴约于神庙庭中，面见高人，四仙面面相觑，抚须浓眉喜乐大笑曰：“果真是天降神兽哈哈！”。


    数ri之后，冥王魔君已经冲破符咒束缚，气焰嚣张，带领几十万魔兵如期登录蓬莱，四仙早已布下‘四仙防魔阵’，数以万计魔兵受困阵中，片刻间爆裂殒命。冥王魔君大怒，施展魔道之术，对抗四仙，高人忘却金丹之事，险些丧命于魔君之手，为神驹天马所抵命，临终之际交还金丹，高人悲痛万分，金丹回归体内，高人暴怒，协同仙友，集结天地正气，将魔君困死原位，蓬莱恢复往ri仙气，天马之死，有四仙渡化，于天马星宫入住成神。

 第四章 正气轮回之长生丹(四)

    蓬莱仙岛之巅，固有仙气起源，不知何年何月，亦有寥寥民居，繁衍生息，乃是巨人一族，天命轮回，故有生老病死之规律，皆掩埋于丛林之中，与天地同寿。巨人一族不为战国民间所见，乃异国之凡人，定是因由饥荒所逼迫，不辞艰险，千里迢迢漂洋过海，迁徙至此，见蓬莱岛上，草木繁茂，鸟语花香，奇珍琳琅满目，异兽遍地行走，实乃居家享乐、放牧狩猎之大好时机，又见周边辽阔海域，礁石纵横，海水斑斓绚丽无比，海中巨兽出没之时，便有鱼群密布于海里，昔ri备有帆船竹筏，可乘坐前往猎食。


    高人今ri得以一见，感叹妙境之安详，繁华景象，竟是耳目一新，百姓如此安居乐业，无有战乱之苦，实乃战国所不及。巨人躯体健硕，无有布匹绸缎遮身，唯有天然兽皮作裳，不理发絮，皆披散而任其生长，chéngrén之中身高八尺有余，为男xing居多，女人孩童稍有低矮，却亦是岛中奇特之群体。


    忽一ri，四仙友盘坐于‘北海神庙’之内，以神驹天马尸首，炼化长生之金丹，不料天旋地转，轰隆之声长鸣，只叫神庙yu将崩塌，四仙惊悚万分，纷纷立起倾出于庭中探查，又闻岛中传来民众呼声，此番作乱必有异象发生。


    只见前方海域上空，惊现巨型飞盘来袭，海面波涛汹涌，热浪滚滚，片刻后，又见一道光束笔直泻下，随之而来竟有数个身着奇装异服之怪人，皆有桃红、青蓝、雪白、橙黄四种单sè，犹如天蚕丝所缝制，严密包裹周身，只露双眼可见，四仙愈加惊诧之余，只作静观其变，不识其何方神圣，或是昔ri之冥王魔君余孽，竟能悬空漂浮于飞盘底部。


    回想蓬莱仙岛上空，偶有世间实况之虚像可视，今ri却有未知实物凌空作秀，定是异度空间来使，不知有何目的。巨人一族携同老少奔往海岸，纷纷止步视其为天神挚诚跪拜，却见怪人毫无动容，不解凡人哗然絮语之意，霎时间，飞盘轰隆之声停息过后，竟是乾坤扭转之际，时空隧道毫无前兆，硬是启动，回旋光晕呈七sè彩虹之象，四仙突感不妙，只见莫名吸力牵制真身，yu将月兑离庙宇，寸步难行，情急之下，本能施以道家定术，庙中四神兽前来援助，方有抵御之功效，无辜族人慌乱惊呼，奋力逃窜，却无一幸免，纷纷卷入其中。


    一场风暴过后，海面恢复往ri宁静，四仙颇感震惊，巨人一族经此劫难，定是损失惨重，应留有少数遗孤，如有一策，亦是再回庙中炼就金丹，待功成之时，为其后人所吞服，如再遇难，方能月兑险，亦可稳其族群气数，yu将赴会盘坐，谁料神驹天马尸首遗失，定是方才为吸力所夺，四仙沮丧，叹息而无力。


    昔ri蓬莱海域上空，仙魔大战，巨人一族为神驹天马所护，见高人有难，腾云驾雾奔驰而上，抵挡魔光威力冲击，实乃感天动地之壮举，如今其尸首不知所踪，应是异界所为，高人择ri为此占卜算卦，便有妙策。


    待七ri之后，高人拜别仙友，携同巨人一族之圣女，乘神兽‘玄武’归回故里。


    自古沙场纷争，无数兵马殒命，忠魂游离山川河流，故乔装撑杆仙翁，有巨人圣女侍从，云游列国七七四十九ri，圣女赋有天籁之喉，如遇丹霞魅影，嘹唱悲歌直至暮sè褪去，三十三九重天之天马星宫闻之动容，此后于卫国立庙吸取民间香火，皆以缅怀神驹之功德，十年动荡，逢时战国七雄兵戈之际，偶遇‘白云’之骏马，料知是神驹天马重生，得以高人召回，赠与救世之法家贤臣商鞅所用。


    逢年高人撤离蓬莱仙岛，四仙无奈三缺一，颇感ri后重聚无期。事前抵御冥王魔君崛起，已经齐心合力将其重新封印于邻国岛屿，唯恐千年之后，民间再度怨气滋生，届时必为魔君重新所获，又将面临一场人间浩劫。


    三仙早已觉知，神驹天马之主，乃是昔ri仙友魏天龙之子，其体内贮存有金丹，为仙友魏天龙尸首炼化而成，得以传承血脉之奥义jing华。谁知魔仙一战，仙侄因痛失天马，情绪失控，而如今异界夺其尸首，必有所图，金丹炼就未遂，若为凡人所猎食，恐有误入魔道之徒，故施以道家禁术，冒险占卜先知百年之后，异界时空再度开启，仙魔终有决定生死存亡一战，恐无胜算之忧，由此必督造超凡月兑俗之人，方可解救万物苍生。


    故令仙侄介入仙岛圣地，寻访巨人一族之圣女。此女乃族人之后裔，亦是仙岛民居之福托，不为繁衍之所用，只为延续文明而供养，因遭遇异界侵袭，巨人一族所剩无几，ri夜痛苦涕零，悲歌扣人心弦，感天动地，硬是大慈大悲之灵人。


    圣女如见高人乘‘玄武’神兽到访，感知有幸遇见救苦救难之能人，惊喜万分，曰：“前辈前辈定是天降神人，不知为何到此？是否为救族人而来？”，答曰：“我本蓬莱仙岛道家门徒魏天龙之子，名子贤。现于异国‘天马山’龙隐洞修行，因占卜先知蓬莱邻国魔道即将来犯，故乘神驹天马前来助阵抵抗直至最近听闻此处有天籁之音，故来探查”，圣女颇有恍然大悟，曰：“昔ri仙岛上空乌云密布，又见天火悬空成凶煞之象，族人皆有恐慌，只知道是天灾降临之兆，忽见已有独角神兽腾空跃起，抵挡天火来袭，族人幸免一难，得知是前辈有意前来护助，卑女在此叩谢，不知独角神兽现在何处？“，至此高人甚是忧伤，答曰：“圣姑有所不知，那天马为救我而被冥王魔君所杀害，此后仙友四人于蓬莱之巅‘北海神庙’，yu将其尸首炼化成金丹正要功成之时，神庙之外，天象大变，不明巨型飞盘悬空轰鸣圣姑知道是何人所为？”，曰：“前辈他ri生长于异国多不见蓬莱之奥妙无穷，自从六万年前巨人一族先祖漂洋过海，寻得此处，六万年间多次遇见类似天象，于族人史册皆有记载！然其为何方来客，无人知晓。族人繁衍生息万代为天象所夺去无数，生死未卜前辈既是得到仙人应有通灵之术，亦有占卜先知之技能，可否再行一卦？”，曰：“子贤虽有此能耐却无通晓异界之功异界之国，应有法术超强之族，唯恐在吾之上故yu知失去族人之生死，有待百年之后本国渡化一人前往异界时空，此人必是超凡月兑俗之人有穿越时空之技能！”，圣女闻之便有好奇之心，曰：“此人身在何处？前辈果真有渡人之术？”，高人连连摇首，闭眼不语。只将食指朝向圣女，直叫其困惑不解，曰：“前辈这是何意？难不成yu将渡化卑女？”，答曰：“此人为你所生！你有巨人一族六万年之jing髓，赋有天籁之音，可令天地万物焕发生机，亦可召唤神灵前来护助，然无治世之才能，故你将随我一同前往战国寻得旷世奇才，与之结合，必有超凡月兑俗之后，百年之久远，凡人之躯必会生老病死，到那时我定有办法令其得以长生当务之急，要先召回天马元神，你我既可启程可否愿意？”，圣女兴奋不已，果断答应，立即随同高人一同前往战国。