中午稍作休息，林楓和楊蜜繼續上路。
在路上，屏幕上飄著一行行詢問著林楓這世界上是不是有高人的彈幕。
本來之前有個觀眾開玩笑說閃電是他在渡劫，結果卻引起了其他人的共鳴，許多人又想到林楓說的東西很玄乎，而且，他的占卜本事也是神乎其技，於是便詢問起了一些關於世界上有沒有高人，有沒有神仙的問題。
這些問題弄得林楓是哭笑不得，不過為了不讓粉絲們被一些別有用心的所謂高人欺騙，他不得不從荒野求生百科全書中搜尋著相關的資料。
找了半天，他總算知道了一些關於關於修行的知識。
於是沒有藏私，反正是閑聊，所以他慢條斯理的和觀眾們聊了起來。
“首先，我先迴答一下關於朋友們說的，既然有仙人為什麽不來救世的問題，其實這源於是否有同情心，首先說一個概念，我這個人，是基本上沒有什麽同情心的。遇到貧窮的，遇到怪病的，坎坷遭遇的，基本不太走心。為什麽會這樣，容我從三方麵解釋。
第一，同情，之所以有是名，說明這是一種情感，這種情感不是孤立存在的，它還有個雙胞胎兄弟，叫做嫉妒。
所有的同情，都是建立在遇到比自己不幸，比自己貧窮，比自己痛苦的人的時候的優越感，然後再從這種優越感，迸發出一種道德感。這樣，同情心才會出現。而嫉妒心也是一樣，麵對比自己幸運，比自己富裕，比自己舒服的人，產生的一種自卑感，這種自卑感迸發出一種不公平感，然後，嫉妒心也就出現了。我絲毫無意對同情心和嫉妒心進行道德批判，因為在我看來它們沒有什麽本質區別，沒有好與壞，都是人類原始情感的一部分。
之所以大多數人，都傾向於抑製，隱藏自己的嫉妒心，而放任，展現自己的同情心，是因為道德感容易給自己一種暗示，我是個好人。既然希望認為自己是個好人，自然也希望別人也知道自己是個好人。
而我欣賞的人，不是好人，也不是壞人，而是無所謂好壞的人。拽個文，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
當然可以解釋的角度無限多，我從這個角度說，世間萬事萬物，都會有三個標準，一個是好的，正麵的，另一個是壞的，負麵的，但是還有第三個標準，無所謂好壞，無所謂正麵負麵的。作為宇宙規律的道，孕育出現了這三個標準，就可以產生萬事萬物。佛教禪宗公案中，如果提到，是，非，無。大概就是說這些事情。這其中的一個無字，大概就是修仙的法門了。
如果讓我用一句話闡述，如依我法，如何修仙。其實就是修一個無字。讓自己的一切狀態，一切屬性，一切情感，一切思維，都處在非是，非非，非好，非壞，的無字狀態，仙道就不遠了。廣告時間結束。
在路上，屏幕上飄著一行行詢問著林楓這世界上是不是有高人的彈幕。
本來之前有個觀眾開玩笑說閃電是他在渡劫，結果卻引起了其他人的共鳴，許多人又想到林楓說的東西很玄乎，而且，他的占卜本事也是神乎其技，於是便詢問起了一些關於世界上有沒有高人，有沒有神仙的問題。
這些問題弄得林楓是哭笑不得，不過為了不讓粉絲們被一些別有用心的所謂高人欺騙，他不得不從荒野求生百科全書中搜尋著相關的資料。
找了半天，他總算知道了一些關於關於修行的知識。
於是沒有藏私，反正是閑聊，所以他慢條斯理的和觀眾們聊了起來。
“首先，我先迴答一下關於朋友們說的，既然有仙人為什麽不來救世的問題，其實這源於是否有同情心，首先說一個概念，我這個人，是基本上沒有什麽同情心的。遇到貧窮的，遇到怪病的，坎坷遭遇的，基本不太走心。為什麽會這樣，容我從三方麵解釋。
第一，同情，之所以有是名，說明這是一種情感，這種情感不是孤立存在的，它還有個雙胞胎兄弟，叫做嫉妒。
所有的同情，都是建立在遇到比自己不幸，比自己貧窮，比自己痛苦的人的時候的優越感，然後再從這種優越感，迸發出一種道德感。這樣，同情心才會出現。而嫉妒心也是一樣，麵對比自己幸運，比自己富裕，比自己舒服的人，產生的一種自卑感，這種自卑感迸發出一種不公平感，然後，嫉妒心也就出現了。我絲毫無意對同情心和嫉妒心進行道德批判，因為在我看來它們沒有什麽本質區別，沒有好與壞，都是人類原始情感的一部分。
之所以大多數人，都傾向於抑製，隱藏自己的嫉妒心，而放任，展現自己的同情心，是因為道德感容易給自己一種暗示，我是個好人。既然希望認為自己是個好人，自然也希望別人也知道自己是個好人。
而我欣賞的人，不是好人，也不是壞人，而是無所謂好壞的人。拽個文，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。
當然可以解釋的角度無限多，我從這個角度說，世間萬事萬物，都會有三個標準，一個是好的，正麵的，另一個是壞的，負麵的，但是還有第三個標準，無所謂好壞，無所謂正麵負麵的。作為宇宙規律的道，孕育出現了這三個標準，就可以產生萬事萬物。佛教禪宗公案中，如果提到，是，非，無。大概就是說這些事情。這其中的一個無字，大概就是修仙的法門了。
如果讓我用一句話闡述，如依我法，如何修仙。其實就是修一個無字。讓自己的一切狀態，一切屬性，一切情感，一切思維，都處在非是，非非，非好，非壞，的無字狀態，仙道就不遠了。廣告時間結束。