第二，我們換個角度，我們如果對無論道教還是佛教等東方唯心主義思想流派有興趣，大抵都會相信道教的天道承負，佛教的因果循環的。我們看到現實中一個人，做壞事，心中都會想，以後會遭報應的，不是不報，時候未到，這輩子不報，下輩子報。這都是大家嘴邊的話。我可以說這是在詛咒麽？不行的，因為這是真理，真有這麽迴事。好吧，我們看到了作惡的，都會這樣想人家，那麽這個邏輯走到極致，是不是看到倒黴的，就應該發現，哦，這一定是以前怎麽怎麽樣了，或者上輩子或者祖上怎麽怎麽樣了。其實，也的確是這麽迴事。所以，我們大可想象一下如果一個人中獎中了五百萬，出門就丟了。我們會如何思考，看待，評價他。其實是一迴事。
當然，無論道教，還是佛教的官方公開教義中，說的都不是我說的這樣，還是號召大家要有同情心，要踴躍舍財幫助他人，利益眾生。因為大多數道士，和所有的和尚，都是不修仙的，他們更加關注的是死之後怎麽樣，所以這麽說沒有錯。另外道士和尚們本身就是靠信士舍財來生活的，他們總不能說些對自己不利的話吧。當然這屬於陰謀論，一笑了之即可。反正，我到道觀中，會上三支清香，會行禮，但是從不往功德箱裏放錢的。對常人來說，舍財舍對地方了，的確沒啥壞處。但是對於走上修仙道路的人來說，也沒啥好處。這不是我們需要的。
第三，如果我們將好，與不好的邏輯走到頭，你會發現，這個世界上，境況再不好的，都能找到更不好的，有人一貧如洗，還得了急病，還有人投胎在非洲骨瘦如柴遭遇戰亂呢，還有的直接投胎成狗被打死了呢，還有的投胎成蒼蠅被拍死的呢，還有的投胎成樹，好不容易幾百年修成點精氣，被砍伐了一點辦法沒有呢，還有的投胎成石頭，被炸的粉身碎骨還被封印在鋼筋混凝土中了呢。我們的同情心，該放在哪呢？往另外一個角度想，再有錢的人，也感歎，為什麽沒有投胎在王健林家？貝克漢姆家？比爾蓋茨家？威廉王子家？迪拜酋長家？我們的嫉妒心又該放在哪呢？
所以，這兩種心，最好哪都不要放，老老實實放在自己的心裏。
這也可以看做是那些高人不出來的原因，因為要到這個地步，必須修煉心性，同情則肝火旺，還怎麽修行？甚至，到了一定的境界，會馬陰藏相……”..
當然，無論道教，還是佛教的官方公開教義中，說的都不是我說的這樣，還是號召大家要有同情心，要踴躍舍財幫助他人，利益眾生。因為大多數道士，和所有的和尚，都是不修仙的，他們更加關注的是死之後怎麽樣，所以這麽說沒有錯。另外道士和尚們本身就是靠信士舍財來生活的，他們總不能說些對自己不利的話吧。當然這屬於陰謀論，一笑了之即可。反正，我到道觀中，會上三支清香，會行禮，但是從不往功德箱裏放錢的。對常人來說，舍財舍對地方了，的確沒啥壞處。但是對於走上修仙道路的人來說，也沒啥好處。這不是我們需要的。
第三，如果我們將好，與不好的邏輯走到頭，你會發現，這個世界上，境況再不好的，都能找到更不好的，有人一貧如洗，還得了急病，還有人投胎在非洲骨瘦如柴遭遇戰亂呢，還有的直接投胎成狗被打死了呢，還有的投胎成蒼蠅被拍死的呢，還有的投胎成樹，好不容易幾百年修成點精氣，被砍伐了一點辦法沒有呢，還有的投胎成石頭，被炸的粉身碎骨還被封印在鋼筋混凝土中了呢。我們的同情心，該放在哪呢？往另外一個角度想，再有錢的人，也感歎，為什麽沒有投胎在王健林家？貝克漢姆家？比爾蓋茨家？威廉王子家？迪拜酋長家？我們的嫉妒心又該放在哪呢？
所以，這兩種心，最好哪都不要放，老老實實放在自己的心裏。
這也可以看做是那些高人不出來的原因，因為要到這個地步，必須修煉心性，同情則肝火旺，還怎麽修行？甚至，到了一定的境界，會馬陰藏相……”..