因為非凡眾人感覺人的道德修養本就是修行的一部分，不管你的修為實力如何，隻要你有著高尚的人格自然也會得到世人的尊重。
這恐怕也是青虛界能在這亂世之中永立不倒的另外一種原因，竟然能將這儒道列入自家第五名門，就這一點便能看出青虛界上下眾人對於儒家教學的一種認可。
對於儒家傳統教化隻是教人尊師重道，讓人知道何為禮義廉恥信這些做人最基本的準則，看似簡單卻是做人最不可缺少的東西，儒道教化才是做人的根本，才是修行問道之人的根基。
隻有讓世人都懂得什麽叫做尊師，動中到什麽叫做禮義廉恥，孝這種人才能在這世間上更好地造福三界。六道之長生是人。如果不懂得這麽一點的話，那他即便得到再高的成就，也是不會被別人真正尊重。
所以儒道之人雖然不怎麽精通修行問道之術，但是對於傳統道德教化卻很是有一套，所以儒道才能受世人的尊重，特別是儒家之術本就很受各方勢力統治的傾愛。
正是因為這一點，世間才有許多人願意棄掉修行之路來選擇儒道，讓自己進入儒家學習儒道傳承，還有一些人選擇修行與儒道並學，借助儒道淨化自身雜亂的心性，喚醒自己內心深處潛藏的初衷，如此才能更好的提升自身內在的心性。
“對於我們今日所去的地方乃是儒家，如果陡然間說儒家這個名字，可能很多人對其都不了解，為什麽在我青虛界這片修仙之地會有這麽一個門派，專門用來教化弟子三綱五常，尊師重道這類學術。
其實這種事情一般人想不通，一切隻因為他根本看不透這其中真正的利害關係，儒家之所以能夠在三界六道中深受很多人的尊崇，正是因為他們本身就在教化世人遵守禮義廉恥，三綱五常。
如果做人連這些道理都不懂，那他就算修為實力再強，根本就不能稱被世人尊稱為一個真正的強者，這種根本就不是三界蒼生所需要之人。
我們青虛界之所以將儒家排在第五名門，就可以看出我們曆代祖師對於儒道的重視程度，正是因為儒道之人有著讓人尊重的一麵，所以我們才會從開宗立派一直保留至今。
就我青虛界而言儒家其實並非是一方門派，而是我們青虛界弟子長期聚集的地方，我們青虛界上至掌教下至門中弟子，每隔一段時間就會輪流到儒家去學習儒道。
作為儒家當代掌門莫老，也在我們青虛界內有著很高的威望，莫老不僅深受各門弟子的尊重，就連各門掌教以及太上天幾位祖師爺都特別尊重莫老。
儒家其實嚴格意義上而言，他們也並非是我們青虛界傳承的勢力，隻是開宗立派之時我們青虛始祖引進的儒道，至此以後我青虛界便有了儒家。
儒家便在我們青虛界設置了獨立的門派，也就是第五名門直接教化世代弟子遵從儒道教育，所以儒家在我們青虛界一直都受到很大的尊重。
儒家當代掌門叫莫言，我們都尊稱其為莫老，莫老在我們青虛界本就是一位很受尊重的老前輩，在我青虛界內不僅有著崇高的地位，而且，還很受我青虛界上下眾人的尊重。
在我青虛界內真正儒家弟子卻很少，他們也從來不過門外界之事，但是在我青虛界內所有人都能稱為儒道傳承，因為，上至祖師爺下至我們這代弟子都經常聽儒道。
儒道不僅可以教化人性，同時，也能除去世人內心的雜念，但凡經過儒道淨化之後個人心境必然能夠得已提升，這便是儒道傳承的妙用之處，”雨夢仙子說道。
此刻，非凡眾人立於靈獸之上，時不時還會聽到雨夢仙子給眾人解釋，對於在場之人也如非凡眾人一般，對於儒道也隻是書中見到過這門傳承，自然也不清楚青虛界為何會設置這麽一個門派，聽聞雨夢仙子的解釋過後，對於儒道也算有了一定的理解了。
“這丫頭說的不錯，莫老在我們整個青虛界上下都有著很高的地位，不僅受到我們這些弟子的尊重，就連青虛界祖師級人物都對其特別尊重，從這裏便能看出儒道在我青虛界的地位。
莫老也是儒家在我青虛界第八十七代傳承人，以往儒家傳承都是一代一代傳承的，不過儒家也有一種特殊的傳統習俗，那就是收弟子時隻論個人對於儒道的理解，根本就不管你出自何方，有何身份，簡單來說儒道傳承講究便是不分高低貴賤，世人平等。
很多人都不願意完全放棄自身修為，真正沉浸在儒道修行之中，畢竟，真正的儒道修為者首先必然做到心無雜念拋棄一切凡塵世俗，一心隻專注於儒家百學，隻有這種人才適合做儒家傳承人，儒家門中根本沒有幾個真正在門中常年靜修的弟子。
我們青虛界也好，外界修行界也好，對於儒道而言世人有的隻一種尊重，隻是想學習儒道傳承的精神，但真真正讓世人放棄自己的修行直接加入儒家，世間之上卻沒有幾人能夠做到。
儒家百學本就包羅萬千，百學就有百種分枝在我青虛界內便有兵家，兵家雖說也屬儒家百學的一種，但是兵家卻也有自身獨特的地方，兩軍對峙本就是兵家所長，排兵布陣對戰計能這本就兵家的基礎。
在這亂世當道情況之下，各方勢力為了爭奪自己的地位，為了爭奪自己的生存空間必然會與鄰邦勢力經常發生一些衝突，如此以來兵家便會必不可少。
儒家百學本就在世間各處常見，隻是我們大家夥與其沒有任何接觸而已，此番大家夥如果不是來到我青虛界，我想大家夥可能還是不會接觸到儒道。
莫老乃是我青虛界儒家當代掌教，為人本就是十分友好，莫老經常會受到各方人士的邀請前為其傳受教學，在我們北境之地莫老還是很有名望和地位的。
你們可能不知道，莫老還有一位師弟名叫博文我們都尊其為博老，也就是當代兵家的掌教，他們兩位老前輩在北境乃至三界中都受到很多的崇拜，很多大門大派都爭先恐後爭搶著讓自家弟子與兩人學習儒道。
由於他們兩人經常出外門在世間上走動，每次迴來都會從外麵吸收一些新鮮事情和知識，隻要迴來就會開課將自己所見所學講述給我們這些弟子聽，隻為讓我了解更多外麵的知識。
對於我們雖然知道儒家並非我青虛界本土的勢力，但我們卻從來不會另眼相看他們，他們也同樣如此，他們早已將青虛界視為自己的家，而我們同樣將他們視為長輩親人一般對待。
以往師傅曾經給我們講述過有關儒道傳承之事，儒道先祖與我青虛界先祖本就師出同門，隻因儒道傳承與普通修行方式不同，久而久之儒道便與世間修行問道發生了分離。
天下道法本就同出一脈正所謂萬變不離其宗，隻是各自修行方式不同罷了，在這無盡的歲月之中修行自然就會產生各種分支，久而久之就形成了各種不同的修行方式。
正因如此我青虛界先祖才會引來儒道傳承，經過無數歲月的接觸我們彼此都視對方如家人一般看待，儒家也早已將我們青虛界視為自己的家，”淩波仙子心境傳音道。
就在雨夢仙子為眾來客解釋過後，淩波仙子便又對非凡眾人說了這些事情，隻為讓眾人進一步了解儒道傳承，以及儒家與自己青虛界的關係，非凡眾人聽聞這些事情對於儒道更是好奇了。
這恐怕也是青虛界能在這亂世之中永立不倒的另外一種原因，竟然能將這儒道列入自家第五名門，就這一點便能看出青虛界上下眾人對於儒家教學的一種認可。
對於儒家傳統教化隻是教人尊師重道，讓人知道何為禮義廉恥信這些做人最基本的準則，看似簡單卻是做人最不可缺少的東西，儒道教化才是做人的根本，才是修行問道之人的根基。
隻有讓世人都懂得什麽叫做尊師，動中到什麽叫做禮義廉恥，孝這種人才能在這世間上更好地造福三界。六道之長生是人。如果不懂得這麽一點的話，那他即便得到再高的成就，也是不會被別人真正尊重。
所以儒道之人雖然不怎麽精通修行問道之術，但是對於傳統道德教化卻很是有一套，所以儒道才能受世人的尊重，特別是儒家之術本就很受各方勢力統治的傾愛。
正是因為這一點，世間才有許多人願意棄掉修行之路來選擇儒道，讓自己進入儒家學習儒道傳承，還有一些人選擇修行與儒道並學，借助儒道淨化自身雜亂的心性，喚醒自己內心深處潛藏的初衷，如此才能更好的提升自身內在的心性。
“對於我們今日所去的地方乃是儒家，如果陡然間說儒家這個名字，可能很多人對其都不了解，為什麽在我青虛界這片修仙之地會有這麽一個門派，專門用來教化弟子三綱五常，尊師重道這類學術。
其實這種事情一般人想不通，一切隻因為他根本看不透這其中真正的利害關係，儒家之所以能夠在三界六道中深受很多人的尊崇，正是因為他們本身就在教化世人遵守禮義廉恥，三綱五常。
如果做人連這些道理都不懂，那他就算修為實力再強，根本就不能稱被世人尊稱為一個真正的強者，這種根本就不是三界蒼生所需要之人。
我們青虛界之所以將儒家排在第五名門，就可以看出我們曆代祖師對於儒道的重視程度，正是因為儒道之人有著讓人尊重的一麵，所以我們才會從開宗立派一直保留至今。
就我青虛界而言儒家其實並非是一方門派，而是我們青虛界弟子長期聚集的地方，我們青虛界上至掌教下至門中弟子，每隔一段時間就會輪流到儒家去學習儒道。
作為儒家當代掌門莫老，也在我們青虛界內有著很高的威望，莫老不僅深受各門弟子的尊重，就連各門掌教以及太上天幾位祖師爺都特別尊重莫老。
儒家其實嚴格意義上而言，他們也並非是我們青虛界傳承的勢力，隻是開宗立派之時我們青虛始祖引進的儒道，至此以後我青虛界便有了儒家。
儒家便在我們青虛界設置了獨立的門派，也就是第五名門直接教化世代弟子遵從儒道教育，所以儒家在我們青虛界一直都受到很大的尊重。
儒家當代掌門叫莫言，我們都尊稱其為莫老，莫老在我們青虛界本就是一位很受尊重的老前輩，在我青虛界內不僅有著崇高的地位，而且，還很受我青虛界上下眾人的尊重。
在我青虛界內真正儒家弟子卻很少，他們也從來不過門外界之事，但是在我青虛界內所有人都能稱為儒道傳承，因為，上至祖師爺下至我們這代弟子都經常聽儒道。
儒道不僅可以教化人性，同時，也能除去世人內心的雜念，但凡經過儒道淨化之後個人心境必然能夠得已提升，這便是儒道傳承的妙用之處，”雨夢仙子說道。
此刻，非凡眾人立於靈獸之上，時不時還會聽到雨夢仙子給眾人解釋，對於在場之人也如非凡眾人一般，對於儒道也隻是書中見到過這門傳承，自然也不清楚青虛界為何會設置這麽一個門派，聽聞雨夢仙子的解釋過後，對於儒道也算有了一定的理解了。
“這丫頭說的不錯，莫老在我們整個青虛界上下都有著很高的地位，不僅受到我們這些弟子的尊重，就連青虛界祖師級人物都對其特別尊重，從這裏便能看出儒道在我青虛界的地位。
莫老也是儒家在我青虛界第八十七代傳承人，以往儒家傳承都是一代一代傳承的，不過儒家也有一種特殊的傳統習俗，那就是收弟子時隻論個人對於儒道的理解，根本就不管你出自何方，有何身份，簡單來說儒道傳承講究便是不分高低貴賤，世人平等。
很多人都不願意完全放棄自身修為，真正沉浸在儒道修行之中，畢竟，真正的儒道修為者首先必然做到心無雜念拋棄一切凡塵世俗，一心隻專注於儒家百學，隻有這種人才適合做儒家傳承人，儒家門中根本沒有幾個真正在門中常年靜修的弟子。
我們青虛界也好，外界修行界也好，對於儒道而言世人有的隻一種尊重，隻是想學習儒道傳承的精神，但真真正讓世人放棄自己的修行直接加入儒家，世間之上卻沒有幾人能夠做到。
儒家百學本就包羅萬千，百學就有百種分枝在我青虛界內便有兵家，兵家雖說也屬儒家百學的一種，但是兵家卻也有自身獨特的地方，兩軍對峙本就是兵家所長，排兵布陣對戰計能這本就兵家的基礎。
在這亂世當道情況之下，各方勢力為了爭奪自己的地位，為了爭奪自己的生存空間必然會與鄰邦勢力經常發生一些衝突，如此以來兵家便會必不可少。
儒家百學本就在世間各處常見，隻是我們大家夥與其沒有任何接觸而已，此番大家夥如果不是來到我青虛界，我想大家夥可能還是不會接觸到儒道。
莫老乃是我青虛界儒家當代掌教，為人本就是十分友好，莫老經常會受到各方人士的邀請前為其傳受教學，在我們北境之地莫老還是很有名望和地位的。
你們可能不知道，莫老還有一位師弟名叫博文我們都尊其為博老，也就是當代兵家的掌教，他們兩位老前輩在北境乃至三界中都受到很多的崇拜，很多大門大派都爭先恐後爭搶著讓自家弟子與兩人學習儒道。
由於他們兩人經常出外門在世間上走動，每次迴來都會從外麵吸收一些新鮮事情和知識，隻要迴來就會開課將自己所見所學講述給我們這些弟子聽，隻為讓我了解更多外麵的知識。
對於我們雖然知道儒家並非我青虛界本土的勢力，但我們卻從來不會另眼相看他們，他們也同樣如此，他們早已將青虛界視為自己的家，而我們同樣將他們視為長輩親人一般對待。
以往師傅曾經給我們講述過有關儒道傳承之事，儒道先祖與我青虛界先祖本就師出同門，隻因儒道傳承與普通修行方式不同，久而久之儒道便與世間修行問道發生了分離。
天下道法本就同出一脈正所謂萬變不離其宗，隻是各自修行方式不同罷了，在這無盡的歲月之中修行自然就會產生各種分支，久而久之就形成了各種不同的修行方式。
正因如此我青虛界先祖才會引來儒道傳承，經過無數歲月的接觸我們彼此都視對方如家人一般看待，儒家也早已將我們青虛界視為自己的家，”淩波仙子心境傳音道。
就在雨夢仙子為眾來客解釋過後，淩波仙子便又對非凡眾人說了這些事情，隻為讓眾人進一步了解儒道傳承，以及儒家與自己青虛界的關係，非凡眾人聽聞這些事情對於儒道更是好奇了。