飛升超脫之後，確實尚有精進修行，但對於絕大多數仙家而言，已經可以永享長生久視，於輪迴之外不沾染因果業數，自得清靜逍遙，並不是所有仙家都追求更進一步的修行功果。.shubaodd.
尤其是像天庭仙界，玉皇大天尊已證玄之又玄的不可見之境，更有一眾金仙開辟廣袤洞府，仙界氣象廣大深遠，其他仙家可自擇適誌之所居停行遊。或與同門參悟妙法玄通，或閑淡隱逸足不出戶，諸般心思念想各得自然，連動念下界的仙家都是少數。
一般的天庭仙家即便在求證真仙極致物化之境後，也不會追求什麽金仙道果，這其中事關修行發願，更有難測劫數，不是單靠天長地久與漫長歲月行功可以求證而得。
但郭岱比較特殊，他的修行根基在關尹子這樣的天庭仙家看來，並非一世修行能得。郭岱自以為在世間的數十載人生，其實遠不止如此。
甚至當郭岱踏入天庭仙界的那一刻起，便已是在求證金仙道果的劫數之中，這一道劫數被天庭仙家稱為“化形天劫”。
關尹子不打算跟郭岱講明何謂化形天劫，他隻是再度闡明，道家金仙乃是法自然之道，有化虛為實的靈台造化開辟之功，能夠在無邊玄妙盡方廣開辟一方仙界。金仙洞府能夠自享、亦可引他人共享，可以依附別的仙界之主造化更為深廣，也能獨立於無邊玄妙盡方廣之中。
但無邊玄妙方廣世界不止天庭一處仙界，另有異教仙界，或如無量光照耀下的佛國靈山、地仙之祖開辟的萬壽山仙界、阿羅訶大天尊的天國、娑羅門法王的自在天世界。至於其他大大仙界則更多，有的是像玄黃仙界一般，緣法有牽連尚可被其他仙家感應，有的則是完全於無邊玄妙盡方廣中孤寂獨存，幾乎斷絕一切緣法。
世間各家各教修行發端有所不同，根基有別，到了真仙極致這等境界，隱約可以看出這其中區別。素女元君按說曾聞太上講道，是道家金仙之屬。
但素女元君如今已證金仙極致，於玄黃仙界演化創生的郭岱，倒不好說是否一定屬於道家仙真。即便郭岱的修行根基與羅霄宗有關，而羅霄宗又是道陵天師化身所創立，可郭岱多屬自修自悟，這一點關尹子是看得出來的。
道陵天師這時問道：“郭岱，你在封天台時，可曾受天庭仙籙？”
所謂受天庭仙籙，相當於正式成為天庭仙家一員，否則就隻是來天庭做客的散仙，這也其實沒什麽，隻要不與天庭仙家起紛爭衝突，天庭也歡迎散仙前來駐足交遊。
而在受仙籙之後，便可以正式在天庭仙界中鑿建道場洞府，一般若有宗門尊長在仙界，門人道場多會相鄰共處，或是前往金仙師長的洞府。
此外受天庭仙籙也會有相應仙班職司，如天庭中的巡行護法，或是各處外圍道場、下界行走的護法尊神。既有責任所在，但也是積累功德、參悟造化玄理的良機。而且這些事並非強求，彼此都是仙家，行止作為依循緣法願心而行，不想幹的仙家也輪不到這份擔當。
玉皇大天尊雖然已證不可見之境，但並非天庭就無人主事了，若要受天庭仙籙，要麽是前往自家師長的金仙洞府受仙籙，要麽是前往封天台展開自我靈台，自然可以受得天庭仙籙。
道陵天師這麽問，其實是看出郭岱在封天台時，除了受封天之戒，也曾有受天庭仙籙的機會，隻是郭岱拒絕了。
郭岱拒絕的原因不太好說，有可能是他自己無心受天庭約束行止，或是兩者修行發端有異。
但玉皇大天尊既已證不可見之境，說明其靈台造化之功有無差別的修為，哪怕郭岱修行發端有異於法自然之道，天庭仙界也容得下，那就隻是郭岱自己的問題了。
“我未受天庭仙籙。”郭岱答道。
道陵天師的仙家妙語聲聞內容含雜，表麵上是詢問，其實暗中是提醒郭岱，如今他既然知曉其他幾樣仙家法寶之主，那麽按照仙家相處之道，明知仙家法寶乃是出借，郭岱自己就有歸還之理。
仙家行止，知而不行有悖緣法，這也是為何敖青要郭岱交出真龍髓，其實沒有半點錯處。更重要的是，郭岱原本不是天庭仙家，如果敖青仗理強搶真龍髓，郭岱更是毫無辦法。
關尹子與道陵天師看出這點，讓郭岱前往封天台受戒受籙，結果郭岱仍然沒有選擇成為天庭仙家，這迴可就是關尹子與道陵天師仁至義盡了。眼下甚至來到泛波宇航，敖青夫妻二人以待客之道相邀，拿出龍涎玉露助郭岱恢複仙家爐鼎法力，實際上就是催促郭岱交換真龍髓，關尹子與道陵天師已經不能再插手妨礙。
無論是關尹子還是道陵天師，都是作為仙家前輩，而且與郭岱有緣法關聯，所以都盡己所能庇護。但若論緣法，如今夜海夫人道破敖青與範青的關係，郭岱可就怎麽也都迴避不了了。
在座都是超脫輪迴的仙家，行事作為依理隨緣。若郭岱受天庭仙籙，那麽身為天庭仙家之一，無論修為境界差別，郭岱有資格跟敖青對坐而論——此為緣，也是玉皇大天尊收迴金闕雲宮後的補償。
郭岱來到天庭仙界，知曉仙家法寶之主，那麽將出借的法寶歸還，並且對方以禮相待，郭岱也確實該還——此為理。
隻不過眼下道理還不太完備，因為當初諸天仙家出借法寶，是借給了素女元君。而現在這些法寶在郭岱手上，郭岱與素女元君是什麽關係？莫說其他仙家，恐怕郭岱自己都說不太清楚。
首先，宮九素是不是就能等同於素女元君？其次，郭岱與玄黃方真劫又是什麽關聯？郭岱可以是宮九素的道侶，卻也可以是素女元君的化身相，而作為仙家，郭岱又是自玄黃仙界化生而出，看似獨立俱足，但又有不可思議的牽連。
如果是素女元君來到天庭，那麽說什麽也該相還法寶。現在問題關節就在於此，有關尹子與道陵天師在旁，敖青不便出手搶奪，隻能在自家洞府招待郭岱。
“郭岱友，如果你覺得泛波宇航氣象景致如何？”夜海夫人開口詢問，話中帶著仙家妙語聲聞，居然跟之前見麵之語銜接起來。
夜海夫人之前當眾點破範青來處，雖然這個人並不是敖青主動斬出的化身，但畢竟有這一層關係在，而郭岱也飛升超脫、來到天庭。如果郭岱能夠相還真龍髓，那麽就不僅僅是物歸原主這麽簡單，對彼此而言都是一份難得功德。
而現在這話，其實也是在向郭岱示意，如果郭岱能夠相還真龍髓，那麽敖青與夜海夫人可以庇護郭岱，甚至一全師徒緣法也無不可，泛波宇航這處金仙洞府諸多奇珍異寶可供郭岱修行采用。
尤其是像天庭仙界，玉皇大天尊已證玄之又玄的不可見之境，更有一眾金仙開辟廣袤洞府，仙界氣象廣大深遠，其他仙家可自擇適誌之所居停行遊。或與同門參悟妙法玄通，或閑淡隱逸足不出戶，諸般心思念想各得自然，連動念下界的仙家都是少數。
一般的天庭仙家即便在求證真仙極致物化之境後，也不會追求什麽金仙道果，這其中事關修行發願，更有難測劫數，不是單靠天長地久與漫長歲月行功可以求證而得。
但郭岱比較特殊，他的修行根基在關尹子這樣的天庭仙家看來，並非一世修行能得。郭岱自以為在世間的數十載人生，其實遠不止如此。
甚至當郭岱踏入天庭仙界的那一刻起，便已是在求證金仙道果的劫數之中，這一道劫數被天庭仙家稱為“化形天劫”。
關尹子不打算跟郭岱講明何謂化形天劫，他隻是再度闡明，道家金仙乃是法自然之道，有化虛為實的靈台造化開辟之功，能夠在無邊玄妙盡方廣開辟一方仙界。金仙洞府能夠自享、亦可引他人共享，可以依附別的仙界之主造化更為深廣，也能獨立於無邊玄妙盡方廣之中。
但無邊玄妙方廣世界不止天庭一處仙界，另有異教仙界，或如無量光照耀下的佛國靈山、地仙之祖開辟的萬壽山仙界、阿羅訶大天尊的天國、娑羅門法王的自在天世界。至於其他大大仙界則更多，有的是像玄黃仙界一般，緣法有牽連尚可被其他仙家感應，有的則是完全於無邊玄妙盡方廣中孤寂獨存，幾乎斷絕一切緣法。
世間各家各教修行發端有所不同，根基有別，到了真仙極致這等境界，隱約可以看出這其中區別。素女元君按說曾聞太上講道，是道家金仙之屬。
但素女元君如今已證金仙極致，於玄黃仙界演化創生的郭岱，倒不好說是否一定屬於道家仙真。即便郭岱的修行根基與羅霄宗有關，而羅霄宗又是道陵天師化身所創立，可郭岱多屬自修自悟，這一點關尹子是看得出來的。
道陵天師這時問道：“郭岱，你在封天台時，可曾受天庭仙籙？”
所謂受天庭仙籙，相當於正式成為天庭仙家一員，否則就隻是來天庭做客的散仙，這也其實沒什麽，隻要不與天庭仙家起紛爭衝突，天庭也歡迎散仙前來駐足交遊。
而在受仙籙之後，便可以正式在天庭仙界中鑿建道場洞府，一般若有宗門尊長在仙界，門人道場多會相鄰共處，或是前往金仙師長的洞府。
此外受天庭仙籙也會有相應仙班職司，如天庭中的巡行護法，或是各處外圍道場、下界行走的護法尊神。既有責任所在，但也是積累功德、參悟造化玄理的良機。而且這些事並非強求，彼此都是仙家，行止作為依循緣法願心而行，不想幹的仙家也輪不到這份擔當。
玉皇大天尊雖然已證不可見之境，但並非天庭就無人主事了，若要受天庭仙籙，要麽是前往自家師長的金仙洞府受仙籙，要麽是前往封天台展開自我靈台，自然可以受得天庭仙籙。
道陵天師這麽問，其實是看出郭岱在封天台時，除了受封天之戒，也曾有受天庭仙籙的機會，隻是郭岱拒絕了。
郭岱拒絕的原因不太好說，有可能是他自己無心受天庭約束行止，或是兩者修行發端有異。
但玉皇大天尊既已證不可見之境，說明其靈台造化之功有無差別的修為，哪怕郭岱修行發端有異於法自然之道，天庭仙界也容得下，那就隻是郭岱自己的問題了。
“我未受天庭仙籙。”郭岱答道。
道陵天師的仙家妙語聲聞內容含雜，表麵上是詢問，其實暗中是提醒郭岱，如今他既然知曉其他幾樣仙家法寶之主，那麽按照仙家相處之道，明知仙家法寶乃是出借，郭岱自己就有歸還之理。
仙家行止，知而不行有悖緣法，這也是為何敖青要郭岱交出真龍髓，其實沒有半點錯處。更重要的是，郭岱原本不是天庭仙家，如果敖青仗理強搶真龍髓，郭岱更是毫無辦法。
關尹子與道陵天師看出這點，讓郭岱前往封天台受戒受籙，結果郭岱仍然沒有選擇成為天庭仙家，這迴可就是關尹子與道陵天師仁至義盡了。眼下甚至來到泛波宇航，敖青夫妻二人以待客之道相邀，拿出龍涎玉露助郭岱恢複仙家爐鼎法力，實際上就是催促郭岱交換真龍髓，關尹子與道陵天師已經不能再插手妨礙。
無論是關尹子還是道陵天師，都是作為仙家前輩，而且與郭岱有緣法關聯，所以都盡己所能庇護。但若論緣法，如今夜海夫人道破敖青與範青的關係，郭岱可就怎麽也都迴避不了了。
在座都是超脫輪迴的仙家，行事作為依理隨緣。若郭岱受天庭仙籙，那麽身為天庭仙家之一，無論修為境界差別，郭岱有資格跟敖青對坐而論——此為緣，也是玉皇大天尊收迴金闕雲宮後的補償。
郭岱來到天庭仙界，知曉仙家法寶之主，那麽將出借的法寶歸還，並且對方以禮相待，郭岱也確實該還——此為理。
隻不過眼下道理還不太完備，因為當初諸天仙家出借法寶，是借給了素女元君。而現在這些法寶在郭岱手上，郭岱與素女元君是什麽關係？莫說其他仙家，恐怕郭岱自己都說不太清楚。
首先，宮九素是不是就能等同於素女元君？其次，郭岱與玄黃方真劫又是什麽關聯？郭岱可以是宮九素的道侶，卻也可以是素女元君的化身相，而作為仙家，郭岱又是自玄黃仙界化生而出，看似獨立俱足，但又有不可思議的牽連。
如果是素女元君來到天庭，那麽說什麽也該相還法寶。現在問題關節就在於此，有關尹子與道陵天師在旁，敖青不便出手搶奪，隻能在自家洞府招待郭岱。
“郭岱友，如果你覺得泛波宇航氣象景致如何？”夜海夫人開口詢問，話中帶著仙家妙語聲聞，居然跟之前見麵之語銜接起來。
夜海夫人之前當眾點破範青來處，雖然這個人並不是敖青主動斬出的化身，但畢竟有這一層關係在，而郭岱也飛升超脫、來到天庭。如果郭岱能夠相還真龍髓，那麽就不僅僅是物歸原主這麽簡單，對彼此而言都是一份難得功德。
而現在這話，其實也是在向郭岱示意，如果郭岱能夠相還真龍髓，那麽敖青與夜海夫人可以庇護郭岱，甚至一全師徒緣法也無不可，泛波宇航這處金仙洞府諸多奇珍異寶可供郭岱修行采用。