在玄黃仙界時，郭岱覺得輪迴眾生俱是大夢之主的化身相，而白虹劍代表著化身相間彼此相處之道，實則也就是大夢之主自己與自己相處。.25shu.
這是一種非常玄妙且不可思議的境界，凡夫俗子很難領會。而說到底，世間一切相處之道，無非是人與自己相處、人與他人相處、人與世間萬物相處，在玄黃仙界的輪迴世間中，此三者同出而異名，本質上都是大夢之主靈台自處。
可有一點，此等相處之道有一個根本前提，那便是相處的彼此要能區分自我與他者，則一切擁有靈智的主體的存在。
如果世上有一個存在，連自我與他者都無法區分開來，那麽所謂彼此相處也無從談起。如果世上一切存在都是混融一體、不分彼此，那麽相處之道也毫無意義。
連你我都無法區分，又能談什麽靈智呢？一切都隻是鴻蒙未開前的混沌，是“自我”這個主體誕生前的蒙昧。
白虹劍的情況便是如此，關尹子對郭岱解釋道：“如果你不是自玄黃仙界而來，置身在外的眼光應該也能看出白虹劍的端倪，畢竟如今的你早有靈台化轉之功。可你的修行根基恰恰是白虹劍本身，如置身知見障，反倒看不清了。”
郭岱收迴白虹劍，問道：“可當初你也承認大夢之世的說法，為何當時沒有解釋。”
“身在局中，難見全貌。”關尹子言道：“而且我也一度認為，素女元君要維持這麽一個輪迴世間，在未得太上忘情前，恐也要以夢修之法化轉靈台，不過事後我才發覺錯處。”
“什麽錯處？”郭岱問道：“莫非你早察覺到宮九素就是素女元君了？”
“還真不是，直到你來天庭之前，我都沒料到宮九素是素女元君。”關尹子言道：“其實給我以提醒的是虛靈。虛靈的存在，其實是為了保證累世劫波的演化內容得以保留，相當於是輪迴世間的苦海劫數、阿賴耶識，既如此，就不可能化生顯形。如此隻說明一點，不是虛靈自以為脫離黃泉，而是素女元君不需要他了。”
虛靈逃離黃泉，隨後在玄黃洲千年布局，甚至裏應外合早就妖禍，雖然是為他人作嫁衣，可沒有虛靈的作為，玄黃方真的許多變化恐怕還沒那麽激烈，娑羅門法王想從天外插手也不見得有機會。
虛靈本無靈智，乃是以眾生之心為心，甚至虛靈本身能夠出現，也是白虹劍造化玄理的一種演化——眾生一心。
當初虛靈心心念念追求的遁世大計，乃是以郭岱的混元金身為基，將玄黃洲萬千生靈匯聚一體，此情此景與白虹劍的情況十分相似，所有客體都匯合聚集變成一個主體，所有靈智結合成一個意誌，這便是虛靈想到的“超脫”。
關尹子仙家妙語聲聞向其他幾人解釋了虛靈的計劃安排，郭岱則問道：“虛靈此法真的可行嗎？”
最先答話的是道陵天師，他臉色嚴肅道：“我們修行求道的輪迴世間，此法不可行。但見白虹劍，便知此法在諸天萬界中，或有成就。”
道陵天師這話另藏玄機，他暗示白虹劍並非是在場幾位仙家修行求道所在的那個輪迴世間，也就是並非來自那個叫做“地球”的所在。
關尹子則說道：“別的世界也許可以，但是在玄黃仙界之中，我估計不行。”
關尹子這麽說的原因在於，玄黃仙界仍然不是完整俱足的輪迴世間，飛升門徑尚未清晰。虛靈的計劃看似完美，但最後一步不踏出，結果誰都不知道，很有可能跟冥煞一個下場，形神俱滅。
其次，按照郭岱大夢之世的說法，那輪迴眾生俱是大夢之主的化身相，虛靈挾眾魂登天飛升之舉，不啻是大夢之主自我靈台分裂。很可能在虛靈飛升頃刻，就會引動大夢之主靈台自我相悖，不是大夢之世即刻崩滅，就是虛靈灰飛煙滅。
所以關尹子斷定，哪怕沒有娑羅門法王與冥煞橫生枝節，虛靈最終的結果一樣是徹底覆滅。而且虛靈的計劃，也不可能將輪迴世間一切眾生全都帶走，別的不說，玄黃方真道那麽多修行高人，虛靈就沒辦法強行以分神化念逐一控製，除非對方主動修煉《蛻化解形》，並且選擇與虛靈融合。
而從這個角度來說，郭岱的混元金身被冥煞奪占，未嚐不是一件好事。因為郭岱在混元金身中留下的仙家神念心印，其實是引導冥煞修悟超脫大道。至於冥煞欲滅世的毀棄心境，郭岱也曾經有過，說不準到底是冥煞也被無形中所影響，還是他的心境壓過了郭岱所留指引。
“這麽說來，難怪白虹劍能夠傷得了冥煞。”敖青說道：“其實白虹劍在玄黃仙界中，因其所蘊造化玄理，則代表此劍能製一切有獨立靈智者，相當於是能斬一切仙凡的極致利器。不管冥煞有多厲害，甚至重獲地水風火之力，玉鴻公主也能輕輕一劍將他刺傷。”
三位仙家先後接過白虹劍感應時，自然也都清楚此劍在玄黃仙界的種種經曆。敖青這番話也可以說，在玄黃仙界中，白虹劍就是無敵的，隻要有足夠強大的法力，置身其中的仙家也會被白虹劍斬滅。
“可這也僅限於玄黃仙界，我現在就在天庭。”郭岱看著手裏的白虹劍，如今不過隻是一並鋒芒稍利的仙家法寶。光是看天庭這一派仙家氣象，就知道白虹劍的鋒芒妙用也不是多獨一無二。
“這可不見得。”關尹子說道：“你就是玄黃仙界而來，白虹劍的造化玄理又是你的修行根基，如果你悟透其中玄妙，因其化轉開辟自己的靈台世界，好比一個玄黃，鬥法時將對方拉入自我靈台世界，你的白虹劍就是無敵之鋒芒。”
郭岱覺得此言有理，可又轉念一想，以自己的修為法力，能夠強行將對方拉入靈台世界，恐怕不用白虹劍都已經穩占上風了，何必這麽麻煩呢？
就好比眼前這幾位金仙，郭岱自知如非他們願意，是不可能將他們強行拉入自己的靈台世界。就更別說在封天台上見識到玉皇大天尊那無差別的靈台化轉之功，自己不可能將一個不可見的存在拉入自己靈台世界。
“比起修悟殺伐神通，你更應先了解白虹劍從何而來。”道陵天師說道：“諸件仙家法寶中，我等所了解與你應是一致，卻也唯獨不知白虹劍從何而來。白虹劍中混融一體的寂滅仙家更是不知從何方輪迴世間修證超脫。”
郭岱問道：“那我要找誰去問？素女元君嗎？”
“如今玄黃仙界封閉，誰都進不去了。”關尹子言道：“不過我倒是想到一位，你可以去請教一下。”
“誰？”
“萬壽山仙界之主，地仙之祖鎮元子。”關尹子答道：“也是長生芝的原主，我沒說錯吧？”
這是一種非常玄妙且不可思議的境界，凡夫俗子很難領會。而說到底，世間一切相處之道，無非是人與自己相處、人與他人相處、人與世間萬物相處，在玄黃仙界的輪迴世間中，此三者同出而異名，本質上都是大夢之主靈台自處。
可有一點，此等相處之道有一個根本前提，那便是相處的彼此要能區分自我與他者，則一切擁有靈智的主體的存在。
如果世上有一個存在，連自我與他者都無法區分開來，那麽所謂彼此相處也無從談起。如果世上一切存在都是混融一體、不分彼此，那麽相處之道也毫無意義。
連你我都無法區分，又能談什麽靈智呢？一切都隻是鴻蒙未開前的混沌，是“自我”這個主體誕生前的蒙昧。
白虹劍的情況便是如此，關尹子對郭岱解釋道：“如果你不是自玄黃仙界而來，置身在外的眼光應該也能看出白虹劍的端倪，畢竟如今的你早有靈台化轉之功。可你的修行根基恰恰是白虹劍本身，如置身知見障，反倒看不清了。”
郭岱收迴白虹劍，問道：“可當初你也承認大夢之世的說法，為何當時沒有解釋。”
“身在局中，難見全貌。”關尹子言道：“而且我也一度認為，素女元君要維持這麽一個輪迴世間，在未得太上忘情前，恐也要以夢修之法化轉靈台，不過事後我才發覺錯處。”
“什麽錯處？”郭岱問道：“莫非你早察覺到宮九素就是素女元君了？”
“還真不是，直到你來天庭之前，我都沒料到宮九素是素女元君。”關尹子言道：“其實給我以提醒的是虛靈。虛靈的存在，其實是為了保證累世劫波的演化內容得以保留，相當於是輪迴世間的苦海劫數、阿賴耶識，既如此，就不可能化生顯形。如此隻說明一點，不是虛靈自以為脫離黃泉，而是素女元君不需要他了。”
虛靈逃離黃泉，隨後在玄黃洲千年布局，甚至裏應外合早就妖禍，雖然是為他人作嫁衣，可沒有虛靈的作為，玄黃方真的許多變化恐怕還沒那麽激烈，娑羅門法王想從天外插手也不見得有機會。
虛靈本無靈智，乃是以眾生之心為心，甚至虛靈本身能夠出現，也是白虹劍造化玄理的一種演化——眾生一心。
當初虛靈心心念念追求的遁世大計，乃是以郭岱的混元金身為基，將玄黃洲萬千生靈匯聚一體，此情此景與白虹劍的情況十分相似，所有客體都匯合聚集變成一個主體，所有靈智結合成一個意誌，這便是虛靈想到的“超脫”。
關尹子仙家妙語聲聞向其他幾人解釋了虛靈的計劃安排，郭岱則問道：“虛靈此法真的可行嗎？”
最先答話的是道陵天師，他臉色嚴肅道：“我們修行求道的輪迴世間，此法不可行。但見白虹劍，便知此法在諸天萬界中，或有成就。”
道陵天師這話另藏玄機，他暗示白虹劍並非是在場幾位仙家修行求道所在的那個輪迴世間，也就是並非來自那個叫做“地球”的所在。
關尹子則說道：“別的世界也許可以，但是在玄黃仙界之中，我估計不行。”
關尹子這麽說的原因在於，玄黃仙界仍然不是完整俱足的輪迴世間，飛升門徑尚未清晰。虛靈的計劃看似完美，但最後一步不踏出，結果誰都不知道，很有可能跟冥煞一個下場，形神俱滅。
其次，按照郭岱大夢之世的說法，那輪迴眾生俱是大夢之主的化身相，虛靈挾眾魂登天飛升之舉，不啻是大夢之主自我靈台分裂。很可能在虛靈飛升頃刻，就會引動大夢之主靈台自我相悖，不是大夢之世即刻崩滅，就是虛靈灰飛煙滅。
所以關尹子斷定，哪怕沒有娑羅門法王與冥煞橫生枝節，虛靈最終的結果一樣是徹底覆滅。而且虛靈的計劃，也不可能將輪迴世間一切眾生全都帶走，別的不說，玄黃方真道那麽多修行高人，虛靈就沒辦法強行以分神化念逐一控製，除非對方主動修煉《蛻化解形》，並且選擇與虛靈融合。
而從這個角度來說，郭岱的混元金身被冥煞奪占，未嚐不是一件好事。因為郭岱在混元金身中留下的仙家神念心印，其實是引導冥煞修悟超脫大道。至於冥煞欲滅世的毀棄心境，郭岱也曾經有過，說不準到底是冥煞也被無形中所影響，還是他的心境壓過了郭岱所留指引。
“這麽說來，難怪白虹劍能夠傷得了冥煞。”敖青說道：“其實白虹劍在玄黃仙界中，因其所蘊造化玄理，則代表此劍能製一切有獨立靈智者，相當於是能斬一切仙凡的極致利器。不管冥煞有多厲害，甚至重獲地水風火之力，玉鴻公主也能輕輕一劍將他刺傷。”
三位仙家先後接過白虹劍感應時，自然也都清楚此劍在玄黃仙界的種種經曆。敖青這番話也可以說，在玄黃仙界中，白虹劍就是無敵的，隻要有足夠強大的法力，置身其中的仙家也會被白虹劍斬滅。
“可這也僅限於玄黃仙界，我現在就在天庭。”郭岱看著手裏的白虹劍，如今不過隻是一並鋒芒稍利的仙家法寶。光是看天庭這一派仙家氣象，就知道白虹劍的鋒芒妙用也不是多獨一無二。
“這可不見得。”關尹子說道：“你就是玄黃仙界而來，白虹劍的造化玄理又是你的修行根基，如果你悟透其中玄妙，因其化轉開辟自己的靈台世界，好比一個玄黃，鬥法時將對方拉入自我靈台世界，你的白虹劍就是無敵之鋒芒。”
郭岱覺得此言有理，可又轉念一想，以自己的修為法力，能夠強行將對方拉入靈台世界，恐怕不用白虹劍都已經穩占上風了，何必這麽麻煩呢？
就好比眼前這幾位金仙，郭岱自知如非他們願意，是不可能將他們強行拉入自己的靈台世界。就更別說在封天台上見識到玉皇大天尊那無差別的靈台化轉之功，自己不可能將一個不可見的存在拉入自己靈台世界。
“比起修悟殺伐神通，你更應先了解白虹劍從何而來。”道陵天師說道：“諸件仙家法寶中，我等所了解與你應是一致，卻也唯獨不知白虹劍從何而來。白虹劍中混融一體的寂滅仙家更是不知從何方輪迴世間修證超脫。”
郭岱問道：“那我要找誰去問？素女元君嗎？”
“如今玄黃仙界封閉，誰都進不去了。”關尹子言道：“不過我倒是想到一位，你可以去請教一下。”
“誰？”
“萬壽山仙界之主，地仙之祖鎮元子。”關尹子答道：“也是長生芝的原主，我沒說錯吧？”