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左宗棠：帝國最後的「鷹派」 作者：徐誌頻 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這段時間，危機從小到大，已經發生轉移。由“左家，到了最危險的時候”，轉變成“國家，到了最危險的時候”。
左宗棠格外留意中國時事與發展動向。但一介書生，手無寸權，知道得越多，痛苦越深，卻苦於無力，“世局已極頹靡，惟閉戶私憂，仰天長嘆已耳！”
夜深時分，星光寒微。憂坐在柳莊門前，對著前麵那口水塘，見鱗光忽閃，有如波濤。左宗棠內心為之奔騰，看著看著，眼前仿佛變成一片海，對海隔岸的山上，高低黑樹，像英國兵。有那麽一陣，左宗棠真想衝過去，但一起身，發現椅子不能當船。
他隻有按捺住衝動，繼續陷入深思：
為什麽天下的興亡，老百姓也有責任？因為朝廷、政府，可能是個混帳朝廷，混帳政府，國家也可能使壞，帝王相信“我死之後，哪管它洪水滔天”。[2]麵對這樣無能、無賴、無良的朝廷、政府，社會可能崩潰，國家可能滅亡，黃色人種可能滅種，天下老百姓可能會跟著朝廷，無辜被葬送。
這時怎麽辦？
正確的做法，將朝廷、政府、國家、社會，劃清界線，該誰誰的。哪些是我們的義務，哪些是我們的權利？是你的，你不能推脫；不是你的，你不能搶。
因為不願陪著無能、無賴、無良的“三無朝廷”一起快快變老，更不能跟著它一起陪葬送死，所以，天下需要民間能人站出來，鼓動起來，組織起來，聯合起來，尋找自救。
左宗棠就是按照這個邏輯，做這種尋找。
1841年，他設想用明朝抵禦西班牙、葡萄牙、荷蘭的方法，來對抗英國人。也就從這時起，他對待西方入侵，定下一生穩如泰山的調子：主張堅決抵抗，反對和議。他用一首詩來表達：一怒永維天下祜，三年終靖鬼方人。
和戎自昔非長算，為爾豺狼不可馴。
詩的大意是：我一旦憤怒了，那就要堅決抵抗。成功了，就可以維持天下老百姓永遠的福利，得靠這爭來的和平，再努力培育社會，才可以將鬼重新變迴人。戰爭一旦來了，不要怕，不要有丁點跟敵人談和的打算，你想都不要想，有誰看到過豺狼被馴化成好狗了？我們要打到底，侵略者從哪裏來，我們將他打迴到哪裏去。
但這時的左宗棠，勢單力薄，也就“書生牢騷”。 1842年《南京條約》又簽，中華利益不斷淪喪，左宗棠氣得吐血。
左宗棠對時事了解如接電報一樣快捷。他說，“英入犯浙，又掠吳淞，直抵江寧，而五口通商之和議成矣。”他預判後果嚴重，中國將亡的陰影，幽靈一樣在他頭頂盤旋。這種史無前例的威脅，真是“夢想所不到，古今所未有”。生活在這樣一個內憂外患的國家，自己隻有眼睜睜地看著痛苦的份，真正生不如死！置身無助之中，他甚至想過跳海自殺，說“吾既不能蹈海而亡，則惟有買山而隱耳。”
痛定下來後，他終於想到找朝廷問罪。“時局如斯，彼謀國者之肉，寧足食乎？”國家被你們那些當官主政的人弄成了這樣子，我恨不得將他們活活生吃掉，隻怕這些人的肉太少了，飽不了我憤怒的肚子！怒極之下，他已經動了心思，打算與滿清這個混帳朝廷，徹底決裂。具體怎麽去決裂？他一時又想不好。
這就是左宗棠當下的矛盾：想去救天下吧，又赤手空拳，無兵無權；不去救吧，看著“三無朝廷”，想死的心情都有。躲開不看吧，做不到；不管吧，自己本來就是局外人，牢騷管管而已；去管吧，有如拔自己頭發上天那樣的無助。
中國有句俗話，時勢造英雄。道光皇帝的時運與清廷的國運已經跌成這樣，國家眼看著要滅亡了，天下眼看著要崩潰於一旦了，中國的土地，必然在強烈唿喚產生一個雙手能撐起民族主權的英雄人物。
這不是個人英雄主義。
在侵略戰爭吞噬一切的時代，在國家、民族命運生存遭遇挑戰的時候，必須有個人，可以引領民意，憑個人之智，運籌天下力量，以挽天下危局。隻是天下一旦太平，社會就應該立即鬆綁，個人英雄主義得馬上退出，個體的自由權利得發展。用今天的話說，叫社會轉型。
危機時分，誰也不知道，那個英雄在哪裏？左宗棠當然也想不到，那個人就是後來他自己。
要想不被“三無朝廷”活活氣死，自己慪氣死，左宗棠唯一的途徑，是怎麽去讓自己變得有力量，或者先獲取權力。一朝權在手，我把令來行。心憂天下、救天下，就有本錢了。
無巧不成書，機會說來就來。
林則徐在關鍵時刻，將左宗棠朝曆史的權力舞台上再奮力推了一把。
1849年冬天，林則徐因病開缺迴鄉，從昆明迴福建，沿途經過貴州、湖南。他計劃好了，經過湖南時，點名要專門會見左宗棠。
濃霧愁雲中，一葉扁舟，經湖南辰州，泛沅江，溯湘水，向長沙劃來。1850年1月3日早晨，在嶽麓山下、橘子洲頭東岸的湘江邊，船晃蕩了幾下，停泊下來。
選擇暫停長沙，完全是為了晤見左宗棠。
林則徐是帶著累累心傷來約見左宗棠的。
近十年來，林則徐的官宦沉浮，比好萊塢大片還驚心動魄。 1840年，他在廣東虎門銷毀鴉片，鴉片戰爭爆發。雙方一開戰，中國慘敗。道光皇帝將氣全撒到林則徐身上，將他“遣戍新疆”。 遣戍指“放逐罪人至邊地、軍台戍守”，也就是充軍。 1845年10月29日，皇帝頭腦發熱，不知哪根神經接對了，下令釋放遣戍在伊犁的林則徐，給五品京堂候補待遇，兩個月後，又任命他做陝甘總督。
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左宗棠格外留意中國時事與發展動向。但一介書生，手無寸權，知道得越多，痛苦越深，卻苦於無力，“世局已極頹靡，惟閉戶私憂，仰天長嘆已耳！”
夜深時分，星光寒微。憂坐在柳莊門前，對著前麵那口水塘，見鱗光忽閃，有如波濤。左宗棠內心為之奔騰，看著看著，眼前仿佛變成一片海，對海隔岸的山上，高低黑樹，像英國兵。有那麽一陣，左宗棠真想衝過去，但一起身，發現椅子不能當船。
他隻有按捺住衝動，繼續陷入深思：
為什麽天下的興亡，老百姓也有責任？因為朝廷、政府，可能是個混帳朝廷，混帳政府，國家也可能使壞，帝王相信“我死之後，哪管它洪水滔天”。[2]麵對這樣無能、無賴、無良的朝廷、政府，社會可能崩潰，國家可能滅亡，黃色人種可能滅種，天下老百姓可能會跟著朝廷，無辜被葬送。
這時怎麽辦？
正確的做法，將朝廷、政府、國家、社會，劃清界線，該誰誰的。哪些是我們的義務，哪些是我們的權利？是你的，你不能推脫；不是你的，你不能搶。
因為不願陪著無能、無賴、無良的“三無朝廷”一起快快變老，更不能跟著它一起陪葬送死，所以，天下需要民間能人站出來，鼓動起來，組織起來，聯合起來，尋找自救。
左宗棠就是按照這個邏輯，做這種尋找。
1841年，他設想用明朝抵禦西班牙、葡萄牙、荷蘭的方法，來對抗英國人。也就從這時起，他對待西方入侵，定下一生穩如泰山的調子：主張堅決抵抗，反對和議。他用一首詩來表達：一怒永維天下祜，三年終靖鬼方人。
和戎自昔非長算，為爾豺狼不可馴。
詩的大意是：我一旦憤怒了，那就要堅決抵抗。成功了，就可以維持天下老百姓永遠的福利，得靠這爭來的和平，再努力培育社會，才可以將鬼重新變迴人。戰爭一旦來了，不要怕，不要有丁點跟敵人談和的打算，你想都不要想，有誰看到過豺狼被馴化成好狗了？我們要打到底，侵略者從哪裏來，我們將他打迴到哪裏去。
但這時的左宗棠，勢單力薄，也就“書生牢騷”。 1842年《南京條約》又簽，中華利益不斷淪喪，左宗棠氣得吐血。
左宗棠對時事了解如接電報一樣快捷。他說，“英入犯浙，又掠吳淞，直抵江寧，而五口通商之和議成矣。”他預判後果嚴重，中國將亡的陰影，幽靈一樣在他頭頂盤旋。這種史無前例的威脅，真是“夢想所不到，古今所未有”。生活在這樣一個內憂外患的國家，自己隻有眼睜睜地看著痛苦的份，真正生不如死！置身無助之中，他甚至想過跳海自殺，說“吾既不能蹈海而亡，則惟有買山而隱耳。”
痛定下來後，他終於想到找朝廷問罪。“時局如斯，彼謀國者之肉，寧足食乎？”國家被你們那些當官主政的人弄成了這樣子，我恨不得將他們活活生吃掉，隻怕這些人的肉太少了，飽不了我憤怒的肚子！怒極之下，他已經動了心思，打算與滿清這個混帳朝廷，徹底決裂。具體怎麽去決裂？他一時又想不好。
這就是左宗棠當下的矛盾：想去救天下吧，又赤手空拳，無兵無權；不去救吧，看著“三無朝廷”，想死的心情都有。躲開不看吧，做不到；不管吧，自己本來就是局外人，牢騷管管而已；去管吧，有如拔自己頭發上天那樣的無助。
中國有句俗話，時勢造英雄。道光皇帝的時運與清廷的國運已經跌成這樣，國家眼看著要滅亡了，天下眼看著要崩潰於一旦了，中國的土地，必然在強烈唿喚產生一個雙手能撐起民族主權的英雄人物。
這不是個人英雄主義。
在侵略戰爭吞噬一切的時代，在國家、民族命運生存遭遇挑戰的時候，必須有個人，可以引領民意，憑個人之智，運籌天下力量，以挽天下危局。隻是天下一旦太平，社會就應該立即鬆綁，個人英雄主義得馬上退出，個體的自由權利得發展。用今天的話說，叫社會轉型。
危機時分，誰也不知道，那個英雄在哪裏？左宗棠當然也想不到，那個人就是後來他自己。
要想不被“三無朝廷”活活氣死，自己慪氣死，左宗棠唯一的途徑，是怎麽去讓自己變得有力量，或者先獲取權力。一朝權在手，我把令來行。心憂天下、救天下，就有本錢了。
無巧不成書，機會說來就來。
林則徐在關鍵時刻，將左宗棠朝曆史的權力舞台上再奮力推了一把。
1849年冬天，林則徐因病開缺迴鄉，從昆明迴福建，沿途經過貴州、湖南。他計劃好了，經過湖南時，點名要專門會見左宗棠。
濃霧愁雲中，一葉扁舟，經湖南辰州，泛沅江，溯湘水，向長沙劃來。1850年1月3日早晨，在嶽麓山下、橘子洲頭東岸的湘江邊，船晃蕩了幾下，停泊下來。
選擇暫停長沙，完全是為了晤見左宗棠。
林則徐是帶著累累心傷來約見左宗棠的。
近十年來，林則徐的官宦沉浮，比好萊塢大片還驚心動魄。 1840年，他在廣東虎門銷毀鴉片，鴉片戰爭爆發。雙方一開戰，中國慘敗。道光皇帝將氣全撒到林則徐身上，將他“遣戍新疆”。 遣戍指“放逐罪人至邊地、軍台戍守”，也就是充軍。 1845年10月29日，皇帝頭腦發熱，不知哪根神經接對了，下令釋放遣戍在伊犁的林則徐，給五品京堂候補待遇，兩個月後，又任命他做陝甘總督。
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