雖也不是向來十指不沾陽春水的那種人,可若把她放在種田任務裏,又是挑糞肥,又是光腳下田沾一身泥之類的事,足以讓宗妙紋當場去世。


    除非真能把她迴爐重造一遍,否則讓她到某個位麵去種田風生水起簡直就是天方夜譚。


    第二天早上宗妙紋揉著有些惺忪的睡眼,意識還略有些朦朧,就已向廚房摸去,打開來窗戶透氣,她眺望了一眼窗外……天色還有一些昏沉。


    她想起來了一個成語。


    聞雞起舞。


    可惜宗妙紋並不是起來跳舞的,而是被小抹茶催醒起來下廚的,而且她可比那些家禽起的早,雖然早一點也是早。


    她掐指一算,估計破曉的時候雞才會叫喚。


    舀了一瓢的水,又將保溫杯裏的溪水悉數倒進鐵壺之中,這一迴她想明白了,就沒有用自己的飲用水來煮麵,而是先把水燒開,又拿過碗來開始泡麵。


    從空間裏翻出來碗筷,把先泡開的那一碗對付著先配榨菜吃了,她吃的那一碗裏麵沒放調料包。其實宗妙紋自己也有點想不明白自己什麽時候如此節儉……吃個泡麵還要省下調料包。


    剩下的熱水都被又倒迴去了保溫杯裏。


    唉!早知如此,還不如帶個保溫壺方便一些。


    一家人吃過早飯以後,她便又迴到自己的房間裏抄書,等溶兒備好雞食之後她在跟著一起出門。


    她稍微翻閱了一眼所有的成語,隻想眼前一黑,倒地不起。


    這可比抄唐詩三百首工作量還要大好多,若心急之下必會出錯。她現在還算有條不紊,雖不快不慢,但好在沒出什麽差錯。


    約莫一個時辰後,溶兒才遲遲歸來,而宗妙紋抄書抄得也有些手酸,不過還是因為太忘我而無暇顧及了。


    再有一會兒功夫,“一”字開頭的成語她差不多就抄完了。


    宗妙紋跟著溶兒一起去喂雞,她這才想起來,榆家的公雞因為實在沒糧,早就被下鍋了。


    怪不得沒聽到雞打鳴。宗妙紋茅塞頓開。


    一盆蚯蚓,和一些幹野菜,是家裏那幾隻雞的飼料。不知為何,連自己妹妹用過的勺子都倍感嫌棄的宗妙紋,見這些蠕動來去的肉蟲子卻覺得它們圓潤可愛。


    “溶兒,你去看看有沒有雞蛋吧,我先拿幹野菜喂一會兒雞。”


    她饒有興致地喂雞,手欠地撫摸著它的毛發,一時之間有一種養寵物的感覺,比意料之中的要柔軟一些。


    母雞咕咕地叫喚了一聲之後避開了她的手,繼續吃盆裏的幹野菜,還有的母雞眼尖地到一邊一邊去啄食放在地上的蚯蚓去了。


    溶兒迴來了以後,宗妙紋問他知不知道某些古人有一種“君子遠庖廚”的思想。


    “古有聖人雲:‘君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’,溶兒你呢,你是怎麽看的?”宗妙紋輕咳了一聲,裝出一副高深莫測的姿態。


    隻差沒撫須,不然便就也跟學堂裏的教書先生一般做派了。


    所謂古代的聖人,就是孟子。


    “姐,我有一點不太聽得懂……”溶兒對此甚是迷惑。


    “哎呀,意思就是君子見到飛禽走獸們活的時候生活得這麽好,就會對它們產生憐憫之心,因為它們也是鮮活的生命,就比如這隻雞,所以君子是不忍害它性命的。”她輕言細語,娓娓不倦地談了起來,“但雖憐憫它的生命,可人們卻不能不吃肉,所以君子應該遠離庖廚,不看見它被殺死就行了。”


    低下的眉眼之中的一點溫柔意,依稀如似七娘猶在。


    隻是相較之於七娘,更多了少許的神采飛揚。


    “可姐姐你來的路上剛給我講一個成語,叫掩耳盜鈴……”見她稍有停頓之際,溶兒忍不住小聲地道。


    聽溶兒這麽一說,宗妙紋不僅沒有感到尷尬,反而眼似帶笑了起來。


    “沒想到你這麽快就能學以致用,不錯嘛。”宗妙紋輕頷首示意,“君子遠包廚這一思想乃是儒家所出,而還有種思想,是道家思想,順其自然,無為而治的思想。”


    “人吃雞,雞吃蟲,蟲食草木,而人死後終究會入土為安,腐朽成一捧黃土,了無痕跡,一切都不過是自然因果的循環。”


    “這一隻雞,即使我們不殺它,它也終有一日會老死。”


    一時之間,腦海裏電光火石的那一刹那,宗妙紋不由想起來了一個冷笑話。


    人自殺,就會死。


    好冷。


    她凝視著眼前這一隻仍在埋頭啄食幹野菜的母雞,淡笑了起來,撫摸著它的羽毛。


    似乎察覺到了什麽,這雞狐疑地抬頭瞧了一眼。


    可它注意到自己的同伴正在胡吃海塞,不一會兒忍不住又低下頭默默搶食去了。


    “哦……可我感覺那個儒家的思想也挺對的?”溶兒似懂非懂地點了點頭。


    “溶兒,你可知‘知行合一’與‘致良知’?”


    “姐,你給我講吧,我沒聽說過。”這小孩兒揚起粉撲撲的小臉,很虛心好學。


    “我打個比方,溶兒你覺得,是知道豆腐的製作方法難,還是做出來豆腐難?”


    說實話,反正不論哪個更難一點她是都不會。


    “知道怎麽做豆腐應該比做豆腐難吧?”溶兒完全忘記了喂雞的事,陷入沉思。


    宗妙紋本以為跟小孩子談論哲學,都會被覺得枯燥無聊,以至於左耳進右耳出……沒想到七娘教出來的這個小孩兒如此苗紅根正!


    “知道怎麽做出來豆腐,是為知,而做出來豆腐,則是行。有的人知道做豆腐的方法,卻沒有好手藝,隻能搞出來亂七八糟一大片沒法收場,而有的人啊,廚藝精湛,卻百思不得其解豆腐到底是怎麽做出來的,所以也做不出來豆腐。”


    “對於學問也是,有的人死讀書,隻會滿口之乎者也,一到了關鍵時候要用他,卻一點用也沒有,死記硬背下來的那些知識呢,也都茶壺煮餃子,有口道不出。”


    宗妙紋輕聲歎了一口氣,有的時候,一迴想起曾經一次次的挫敗,也讓她反思自己是不是也是空有滿腹經綸,卻不會結合實際,結果一點用處也沒有的人?


    她幾近半生,都力致之於求知。


    正是如此,她也才會曆經那些種種苦楚難挨,體會莫大的煎熬。


    不過她韜光養晦十幾年,宗妙紋也深信不疑自己假以他日必會一鳴驚人。


    “還有的人呢,麵對事情冥思苦想來去,既沒有靈光一現,也不肯虛心好學向別人請教,這種人有可能是明明相當豐富的經驗,也有能力去實踐的,但因為不知道該怎麽辦,就還是什麽也不會。”


    “知行合一,就在於你明白一個事物的規律,又能去完成它,就比如你知道怎樣能掙錢,而後你去做生意,也真的實現了它,這樣才是有意義的。不然你就是再學富五車,卻沒有用武之地,也是白費。”


    “而致良知,就是你不論麵對什麽,經曆了什麽,甚至是做出了怎樣的選擇,都要對得起自己的良心。”


    若是平日裏說這一番話,宗妙紋總免不了扮作拿腔作勢,以極不著調的模樣來說這種話。


    分寸拿捏得恰到好處的浮誇,讓人不至於不耐煩。


    而現在她對溶兒說這一番話,卻帶了幾分意味深長。


    “那我們到底殺不殺這隻雞,姐?”


    “唉,你這孩子不要總想這些不切實際的……”宗妙紋歎了一口氣,摸了摸溶兒的頭,“這可是會下蛋的雞,當然是殺不得。”


    “對哦,它還能下蛋,下蛋的話要是再有公雞還可以孵出來小雞!”溶兒一拍手,頓如醍醐灌頂。


    她所說的雲裏霧裏的那一席話,讓溶兒一時半會迴不過來神,雖然他還是惦記這該不該殺雞這件事,可思維卻還停留在“君子遠庖廚”和“順乎自然”一類的各種哲學問題之上。


    相較之下,養雞可以源源不斷地下蛋,下出來的蛋還可以換鹽、油之類的必需品。


    宗妙紋今日所雲,並非無心之言,喂完了雞後她便領著溶兒往迴走,耐心地聽著溶兒發表自己的想法。


    有心插柳,可否也會成蔭?

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