被無數人群塞得滿滿當當的白鷺洲寂靜無聲，遠處王夫之講學之聲被江風裹著，傳到風月樓上，竟然還隱隱約約能聽到一些微弱的聲音，雖然聽不清楚，但看到如今這寂然無聲、秩序井然的場景，顯然王夫之這場講學，已經把廣場上的所有人都鎮住了。
“按照以往的規矩，王而農授課之後，便要答疑解惑，與眾人共論，不過嘛，此番講的都是些新東西，許多人都得消化一陣，王而農嘛，也是個能言善辯的，在場人中，沒人駁得倒他！”顧炎武微笑著轉過頭來：“輔明，此番王而農是開了一個上好的當頭炮，之後你有什麽安排？”
“船山先生受萬眾敬仰，這場講學效果這麽好，自然不能隻講一場，得讓船山先生往我紅營治下各地州府都開學授課！”侯俊铖話語間顯得很輕鬆，麵容卻有些嚴肅：“這講學自然也不能講完就算了，蔣先生您剛剛說的沒錯，這麽多新東西，是需要時間消化的，紅營就得組織起來幫助他們消化。”
“此番講學之後，我們要分小組、分班級搞理論學習，一方麵要吃透實事求是這個準則，一方麵就要依托實事求是的態度，搞一場讀史運動。”
“小輩之前也說過，紅營反剝削、反壓迫、反暴政的戰爭，是承繼於前明王二起義開始，至李自成、李晉王等人所未完成的戰爭，所以我們就得迴顧曆史，要讓所有人都參與進來，仔細研究他們是怎麽失敗的、犯過什麽樣的錯誤。”
“從曆史之中總結經驗，我們紅營現在有哪些隱患，就是走在他們所犯的錯誤的老路上？我們的哪些行為，正是那些導致他們失敗的關鍵因素？也要讓那些從小被帝王將相、舊道德、舊社會潛移默化的影響著，思想還停留在以前的人被真實還原的曆史所警醒。”
“然後就是要總結我們紅營之前發展的經驗，紅營走到今天，也是犯過許多錯誤的，這些錯誤也是要梳理和總結的，責任人更要站出來開誠布公的批評和自我批評。”
“就像當年的雩都之戰，從我開始，整個執委沒有根據情況的變化去做決策，而是拍腦門的決定南下去爭奪廣東，這就是沒有實事求是的問題，迴顧紅營的曆史之時，我自己就得帶頭做總結和檢討。”
“整風最主要整的就是思想，道理不講明白、思想不扭轉過來，就算強行整頓，表麵上看起來搞得井井有條，裏頭還是一團亂麻，問題不會消除，隻會越積越多，然後引發更大的混亂。”
“曆朝曆代清整吏治的事從來不少，可到最後又有幾個成功了的呢？從先秦至今，無論是大一統的皇朝，還是分裂割據的小國，吏治最為清明的時候，多半都是開國時期，說到底不就是因為那些開國君臣曆經艱險、一路艱苦奮鬥過來的，思想上比後代那些生來富貴的子孫們更加實事求是嗎？”
“思想上有了基礎，之後再進行整風，才有事半功倍的效果！”侯俊铖撫摸著護欄，心裏稍稍整理了一下：“接下來就要開始整頓紀律，大學堂裏那些士子對紅營不滿，一方麵是因為繁重的學業和對新社會、新生活的不適應和恐懼，但這些問題是可以靠時間慢慢解決的，最關鍵的，還是因為我們幹部和軍官們自己的問題。”
“鷓鴣先生還有洪先生把我們紅營的軍報戲曲之類的宣傳辦得紅紅火火，大學堂裏的士子們，許多是生活所迫跑來咱們這邊科舉的，既然是生活所迫，對於滿清自然是失望的，到了咱們這後接觸了我們的宣傳，又處在一個新的社會之中，剛開始必然是興奮的、好奇的，對我們紅營是充滿期待的，甚至於把紅營治下捧為地上天國。”
“可當他們在我們這裏呆了一段時間，發現紅營並非地上天國，遠不如宣傳和他們想象中的那麽美好，也是有許多問題的，特別是紅營的一些幹部和軍官，腐化墮落、粗暴蠻橫，甚至把滿清官吏那些上下尊卑、貪婪成性的惡習學了過來，那些士子們看在眼裏，定然是有一種極大的落差感，並因此而引起對整個紅營的強烈厭惡和不滿。”
這種情緒到後世都不少見，比如日本就有個專門的名詞“巴黎病”，巨大的落差形成幻滅感，繼而對原本憧憬的事物產生強烈的厭惡和抵製，在侯俊铖穿越的那個年代正是盛囂塵上的時候，畢竟不是所有人都有皈依者狂熱，對各種問題視而不見，隻會口口聲聲的喊著“甜甜圈真好吃”。
“船山先生的講學和之後的讀史運動，就是要坦白的承認，紅營是存在許多問題的，而整風肅紀，則是要盡量解決這些問題，至於首先開刀的地方嘛……就是紅營內部抱團的問題！”
“好比那養外室的問題，我們是明令禁止紅營的幹部軍官納妾的，蔣先生你們不也是作為表率，將自家的妾室都遣散了嗎？我們有些弟兄，懾於法紀不敢納妾，就在外頭養外室，除了沒有妻妾的名頭、沒有公開的住在一起，和納妾沒什麽區別。”
“若隻是養外室也就罷了，按紀處置就是，關鍵是上上下下互相幫忙遮掩欺瞞，甚至是給有意願的軍官幹部牽線搭橋，以此拉更多的人下水抱團，嚴重影響了我們紅營的婦女工作、基層工作，腐化了我們的幹部和軍官，造成極為惡劣的影響。”
“對付這一類的情況，單單處置一兩個人沒有用處，必須徹底鏟掉這些抱團的小團體，將這些抱團的利益集團連根拔起……”侯俊铖一拳砸在護欄上：“清整吏治、整風肅紀，卻不消除掉內部的各種小團體，隻會促使下麵的人更加爭先恐後的去抱團取暖，發展下去就隻會變成一個個朋黨，最後，便是明末的黨爭！”
“按照以往的規矩，王而農授課之後，便要答疑解惑，與眾人共論，不過嘛，此番講的都是些新東西，許多人都得消化一陣，王而農嘛，也是個能言善辯的，在場人中，沒人駁得倒他！”顧炎武微笑著轉過頭來：“輔明，此番王而農是開了一個上好的當頭炮，之後你有什麽安排？”
“船山先生受萬眾敬仰，這場講學效果這麽好，自然不能隻講一場，得讓船山先生往我紅營治下各地州府都開學授課！”侯俊铖話語間顯得很輕鬆，麵容卻有些嚴肅：“這講學自然也不能講完就算了，蔣先生您剛剛說的沒錯，這麽多新東西，是需要時間消化的，紅營就得組織起來幫助他們消化。”
“此番講學之後，我們要分小組、分班級搞理論學習，一方麵要吃透實事求是這個準則，一方麵就要依托實事求是的態度，搞一場讀史運動。”
“小輩之前也說過，紅營反剝削、反壓迫、反暴政的戰爭，是承繼於前明王二起義開始，至李自成、李晉王等人所未完成的戰爭，所以我們就得迴顧曆史，要讓所有人都參與進來，仔細研究他們是怎麽失敗的、犯過什麽樣的錯誤。”
“從曆史之中總結經驗，我們紅營現在有哪些隱患，就是走在他們所犯的錯誤的老路上？我們的哪些行為，正是那些導致他們失敗的關鍵因素？也要讓那些從小被帝王將相、舊道德、舊社會潛移默化的影響著，思想還停留在以前的人被真實還原的曆史所警醒。”
“然後就是要總結我們紅營之前發展的經驗，紅營走到今天，也是犯過許多錯誤的，這些錯誤也是要梳理和總結的，責任人更要站出來開誠布公的批評和自我批評。”
“就像當年的雩都之戰，從我開始，整個執委沒有根據情況的變化去做決策，而是拍腦門的決定南下去爭奪廣東，這就是沒有實事求是的問題，迴顧紅營的曆史之時，我自己就得帶頭做總結和檢討。”
“整風最主要整的就是思想，道理不講明白、思想不扭轉過來，就算強行整頓，表麵上看起來搞得井井有條，裏頭還是一團亂麻，問題不會消除，隻會越積越多，然後引發更大的混亂。”
“曆朝曆代清整吏治的事從來不少，可到最後又有幾個成功了的呢？從先秦至今，無論是大一統的皇朝，還是分裂割據的小國，吏治最為清明的時候，多半都是開國時期，說到底不就是因為那些開國君臣曆經艱險、一路艱苦奮鬥過來的，思想上比後代那些生來富貴的子孫們更加實事求是嗎？”
“思想上有了基礎，之後再進行整風，才有事半功倍的效果！”侯俊铖撫摸著護欄，心裏稍稍整理了一下：“接下來就要開始整頓紀律，大學堂裏那些士子對紅營不滿，一方麵是因為繁重的學業和對新社會、新生活的不適應和恐懼，但這些問題是可以靠時間慢慢解決的，最關鍵的，還是因為我們幹部和軍官們自己的問題。”
“鷓鴣先生還有洪先生把我們紅營的軍報戲曲之類的宣傳辦得紅紅火火，大學堂裏的士子們，許多是生活所迫跑來咱們這邊科舉的，既然是生活所迫，對於滿清自然是失望的，到了咱們這後接觸了我們的宣傳，又處在一個新的社會之中，剛開始必然是興奮的、好奇的，對我們紅營是充滿期待的，甚至於把紅營治下捧為地上天國。”
“可當他們在我們這裏呆了一段時間，發現紅營並非地上天國，遠不如宣傳和他們想象中的那麽美好，也是有許多問題的，特別是紅營的一些幹部和軍官，腐化墮落、粗暴蠻橫，甚至把滿清官吏那些上下尊卑、貪婪成性的惡習學了過來，那些士子們看在眼裏，定然是有一種極大的落差感，並因此而引起對整個紅營的強烈厭惡和不滿。”
這種情緒到後世都不少見，比如日本就有個專門的名詞“巴黎病”，巨大的落差形成幻滅感，繼而對原本憧憬的事物產生強烈的厭惡和抵製，在侯俊铖穿越的那個年代正是盛囂塵上的時候，畢竟不是所有人都有皈依者狂熱，對各種問題視而不見，隻會口口聲聲的喊著“甜甜圈真好吃”。
“船山先生的講學和之後的讀史運動，就是要坦白的承認，紅營是存在許多問題的，而整風肅紀，則是要盡量解決這些問題，至於首先開刀的地方嘛……就是紅營內部抱團的問題！”
“好比那養外室的問題，我們是明令禁止紅營的幹部軍官納妾的，蔣先生你們不也是作為表率，將自家的妾室都遣散了嗎？我們有些弟兄，懾於法紀不敢納妾，就在外頭養外室，除了沒有妻妾的名頭、沒有公開的住在一起，和納妾沒什麽區別。”
“若隻是養外室也就罷了，按紀處置就是，關鍵是上上下下互相幫忙遮掩欺瞞，甚至是給有意願的軍官幹部牽線搭橋，以此拉更多的人下水抱團，嚴重影響了我們紅營的婦女工作、基層工作，腐化了我們的幹部和軍官，造成極為惡劣的影響。”
“對付這一類的情況，單單處置一兩個人沒有用處，必須徹底鏟掉這些抱團的小團體，將這些抱團的利益集團連根拔起……”侯俊铖一拳砸在護欄上：“清整吏治、整風肅紀，卻不消除掉內部的各種小團體，隻會促使下麵的人更加爭先恐後的去抱團取暖，發展下去就隻會變成一個個朋黨，最後，便是明末的黨爭！”