徐州城的空氣中，仍殘留著一絲尚未完全消散的血腥氣與惶然的怨煞，那是車胄全家無辜隕命留下的無形印記，纏繞在這片本已飽受戰亂侵蝕的土地之上。劉備深知張飛一時狂怒帶來的惡果，這不僅僅是沾染殺業，更是以無辜之命增加了區域內的負麵“氣場”，吸引黑暗的窺探。悔意與憂慮交織成壓抑的意，籠罩在他心頭。此時，陳登步入府中，他的意相對內斂沉靜，帶著徐州本土世家的特有的古老氣息與在亂世中尋求立足之道的謹慎。
“明公勿憂，亡羊補牢未為晚也。”陳登的聲音不疾不徐，蘊含著洞悉局勢的智者的“意”。他提出一條看似簡單，實則蘊含深層考量的策略：向袁紹求援。他分析著雙方領袖的“意”：曹操以攻伐擴張為本，其“霸者之意”極具侵略性；袁紹雖兵勢強盛，然其核心是依賴“世家氣”與“門生意”構築的威望，欠缺果斷，更懼怕能威脅其北方地位的力量。利用袁紹對曹操日益增長的忌憚，誘使其出兵。
劉備微覺詫異，他和袁紹並無深交，反而不久前還吞並了其盟友兼兄弟袁術。“袁紹與我素無往來，又方滅其弟，安肯助我？”
陳登微微一笑，眼中閃過一絲透著秘密的光輝。他提議請徐州的一位特殊人物出麵——那人與袁紹家族“三世通家”，一封書信便可牽動袁紹的“意願”。劉備經他點撥，那塵封的記憶深處的“意”瞬間觸動了那人清明的形象——“莫非是鄭康成先生？”
“正是。”陳登肯定地迴答。他知道，鄭玄並非普通的儒士。他的“學之秘”中，蘊含著某些古老時期遺留的、能溝通天地氣機甚至影響人心理誌的“意”之運用，是隱秘傳承中的分支。其“意”清正通透，具備影響具備相應氣場的個體或勢力的能力。
鄭玄，名玄，他的學問如淵海，但更罕為人知的是其“意”之純粹。少年受業於馬融，於繁花繞膝間聽講三年，目光不曾有絲毫動搖，此乃極度的精神集中與對自身“意”的控製。融感歎：“得我學之秘者，惟鄭玄一人耳！”這份“秘”，或許包含著某些非物質層麵的傳承。即使在家中，他的侍婢也能感知、理解乃至以詩句應答他的心意，這正是其強大的“意”感染力及與環境氣機互動的影響。玄德涿郡時期曾短暫受教於他，其“意”受鄭玄清正之氣的些許洗滌。入徐州為牧後，屢屢造訪，求教於這位意境超邁的隱士，自身“仁德之意”也日益穩固。
想到鄭玄，劉備仿佛看到了混沌中的一絲清明，那種猶豫不決的“意”也堅定下來。他與陳登親自前往，在彌漫著書卷之氣與一絲清正“意”的鄭玄宅院，呈述緣由。鄭玄感念漢室頹危，加之劉備的赤誠“求助意”打動了他，慨然應允，親手寫下那封注定攪動北方風雲的書信。這書信本身，或許便已染上鄭玄那能喚起他人“良善之意”的純粹氣場。
劉備派孫乾，這位具備溫和敦厚之“意”的說客，連夜持書投奔袁紹。袁紹讀罷信函，那久不使用的、關於“仁義道德”的“意”被書信中的氣機觸動。他心底衡量：滅弟之仇與鄭玄之情孰重孰輕？終究，士族門閥對他寄予的厚望，那集合了無數個體的期待與維係自身統治的“意”，鄭玄書信勾起的對道義名聲的在意，以及最主要的——他對曹操不斷壯大產生的威脅感與抑製曹操的“意”占據了上風。相較於滅袁術的私人恩怨，這種“意”已因袁術的敗亡和自身的冷酷而被淡化，阻止曹操擴張是維護自身“北方霸主之意”更為重要的事。
於是，他召集麾下文武議兵。此刻的袁紹帳內，彌漫著各種衝突駁雜的“意”。謀士們分裂為不同派別，代表著截然不同的思維“心法”：田豐，其“意”剛烈卻忠直，如未經雕琢的頑石，難以變通，“連年苦戰，百姓疲敝，糧倉空虛，非大規模興兵之時。當獻捷天子，再屯兵積蓄三年之勢，伺機而動，此為以靜製動之‘意’。”沮授，其“意”沉穩清明，看透本質，知曹操之強不在兵多，而在政令通達與士卒精練。他認為攻其不備，出其不意，才是製勝的“意”。袁紹已失良機，“今興無名之兵竊為明公不取。”這兩人，一個求穩的“意”，一個求奇的“意”，都未能觸動袁紹核心的“意”——名聲與眼前的麵子。
審配，“意”專橫，“謀”不足。逢紀，“意”果斷卻無用。他們主張憑借河朔強盛，表麵之“氣”與“勢”便可橫掃天下，這種狂妄而虛浮的“意”更容易被缺乏深刻見解的袁紹接受。郭圖的“意”更具煽動性，他抬出鄭玄，扯出大義，“聯劉備伐曹，合天意民情，此乃順勢而為的‘意’。”四種衝突的“意”場在袁紹帳內激烈碰撞，袁紹核心的“遲疑之意”被進一步放大，難以決斷。
此時，許攸、荀諶進入，二人雖多見識，但其“意”更偏向機會主義與利益驅動。聽聞議題，異口同聲：“以明公之勢，以眾克寡，攻漢賊以扶王室，名正言順，起兵是為正道！”他們的“意”捕捉到了袁紹渴望的“名聲之意”與壓製曹操的“對抗之意”。這符合袁紹的“心”，他立刻定下興兵之念。
決定既定，袁紹便展現出大勢力之主的排場。先令人迴信鄭玄，並告知劉備做好接應的準備。又任命審配、逢紀為統軍，看重其果決之“意”，田豐、荀諶、許攸為謀士，顏良、文醜為大將。點集步騎三十萬精兵，他們的“氣”與“意”混雜著北地戰場的彪悍與袁紹部隊的森嚴。浩浩蕩蕩，望黎陽進發。
分派妥當，郭圖進一步獻計，他的“意”更傾向於占據道義高地，通過文字的“意”來輔助軍事的“勢”。“伐曹須宣揚其罪惡，檄文傳遍各郡，方能名正言順！”袁紹從之。遂命善於“文字凝意”的記室陳琳草檄。陳琳，字孔璋，文才蓋世。他的筆，能將個人或集體的“憤懣”、“聲討”之“意”凝聚於文字間，化為無形的精神力量。受命，援筆立就。
那篇著名的討曹檄文，在其筆下，字字句句都化為裹挾著天地間負麵氣息、控訴怨憤之情的“意”之洪流。它迴顧秦趙高的“篡逆意”，呂後的“專權意”，引出司空曹操。字裏行間充斥著對曹操血脈根源（“贅閹遺醜”），掘墳盜寶（“此乃行桀虜之態，汙國害民，毒施人鬼！”這部分文字凝聚了梁孝王陵墓的“怨煞”與對禮法的衝擊之“意”），鏟除忠良（邊讓之死，其冤魂與憤慨之“意”仿佛融入筆墨），操控朝廷（對漢室的“鉗製意”與對王權的“輕蔑意”），殘害士民（搜刮劫掠帶來的民間“怨怨”與“痛苦意”），圖謀篡逆（潛在的“篡漢之意”）的深刻描繪。整篇檄文並非冰冷文字，它是陳琳調動自身浩然（雖受限於時局）與憤慨之“意”，輔以筆墨，將天下因曹操行徑而生的無數“怨恨”、“恐懼”、“不安”的“意”捕捉、放大，並結構起來，形成一股指向曹操的精神層麵的強大攻擊！讀之，如聽聞鬼哭神嚎，見滿目瘡痍。
檄文迅速傳遍州郡，並張掛於各地關津隘口。其凝聚的“意”之波動所至之處，引起軒然大波。這份檄文，是袁紹集團集結“討逆意”試圖在非物理層麵壓倒曹操的第一次嚐試。當檄文傳至許都，彼時曹操正受頭風困擾，臥病在床——這頭風或許不僅是生理疾病，更有他常年操持陰謀、吸納複雜混亂之“氣”、乃至自身強大“奸雄之意”與周遭環境不斷衝突所產生的精神層麵的代價反映。
左右呈上檄文。曹操接過，字字句句在其眼中躍動，它們並非靜止符號，而是裹挾著尖銳控訴與強大怨憤的“意”之刃，直接刺向他的精神核心。他看到了家族最不堪的過往被揭示，那是源於血脈源頭的“濁氣”與汙穢的“意”，聽見了天下對他的無數指責與詛咒，集合了百姓與士人的“怨聲意”，感知到檄文旨在召喚並激化天下對抗他的“意誌”。這些凝聚的“意”之攻擊，是如此純粹且尖銳，竟生生震散了他頭腦中淤積的混亂“氣”與不適“意”，讓他如遭雷擊般毛骨悚然，激出一身冷汗，頭風奇跡般頓愈！他猛地自榻上躍起，臉上雖有震撼，但更多的是被激怒後，屬於頂級“奸雄”的反擊之“意”。
“此檄是何人所為？”他厲聲問左右，那聲音蘊含著被觸及逆鱗後的冷冽“殺意”。
“聞是陳琳之筆。”曹洪應答。
曹操仰天大笑，笑聲震散了方才的陰霾。“有文事者，如陳琳，僅擅‘意’之書寫與凝聚，必須有武略濟之，需有強大“氣”與“勢”作支撐！陳琳此檄文字之‘意’雖可攻人神魂，奈何袁紹武略之‘勢’不足以承載這磅礴‘討伐意’啊！”他立刻聚集麾下謀士——這些能感知、分析乃至運用“心法”與“意”的人，共商對策。
孔融，這位飽讀詩書、滿腹經綸者，其“意”以正直與文雅為主，此刻帶著幾分擔憂走上前，其憂慮之“意”明顯可見。他認為袁紹勢大，麾下智勇兼備、。然而荀彧——曹操陣營中最頂尖、其“心法”最能洞察人心、預判走勢者——隻是一聲輕笑，那種輕蔑之“意”毫不掩飾。“袁紹兵多而內部分裂，其麾下各種衝突駁雜的‘意’場使其難以凝聚合力，田豐‘剛意’與袁紹‘柔意’衝突，許攸‘貪意’勝過‘智意’，審配‘專意’難容他人，逢紀‘果意’卻缺大用——此數人難以共存，必生內亂！顏良文醜，不過是‘匹夫之勇’，他們將全部的‘意’投入純粹的‘戰意’與‘殺意’，缺乏變化，一場硬碰便可知分曉。其餘碌碌，縱百萬，也不足為懼！”荀彧的“心法”直指袁紹集團“意”層麵的根本缺陷，如刀般銳利剖開表象。孔融聞言默然，他的“文儒之意”無法理解這種深刻剖析人心與意境的“心法”。
曹操大喜，“文若所料，從不落空！”他心中定策。袁紹不足為懼，但劉備那邊，卻是必須解決的麻煩。他並未小覷劉備，特別是“煮酒”時感知到的那種壓抑深藏的“潛龍之意”與今迴竟敢反擊、脫離掌握的決絕！他知道，硬碰硬未必是好方法，特別是徐州還有那層積聚未散的“怨煞”可能會對行軍不利。遂命劉岱、王忠，這兩員將領，其“意”溫吞保守，缺乏鋒芒，身上未沾染太多“煞氣”，不會加劇徐州地界的混亂“氣場”，且易受控製，率五萬兵，打著“丞相”旗號，虛張聲勢去徐州。
這支部隊的組成亦有考量。劉岱原是兗州刺史，曾降於他，其身上的“氣”與“意”都烙有服從與苟且的印記。王忠亦然。他們不是用來殺敵製勝的刀刃，隻是用來製造困擾、模糊真相的煙霧。曹操心知，“他們不是劉備敵手，其武道境界與核心“意”差劉備太遠”，但可用以“虛張聲勢”。他嚴令他們不得輕進，隻待自己在黎陽打破袁紹，以核心“霸者之意”對決袁紹“北方霸主之意”，再迴身收拾劉備。這是他利用對手袁紹牽製另一對手劉備的高明“心法”運用。
曹操大軍二十萬，親赴黎陽。兩軍相距八十裏，各自深挖營壘——這並非簡單的軍事工事，它也反映了一種“固守待變”或“蓄勢對峙”的“意”。在這寂靜的對峙中，袁紹帳下的“內亂意”如同腐蝕之毒擴散：許攸對審配獨掌大權的“意”不滿，沮授對其建議不被采納感到絕望，這些負麵“意”場影響了整個部隊的協同與進取之“勢”。袁紹亦因內心疑慮而不思進兵。曹操則以強大的“霸者之意”維係軍心，同時調兵遣將：臧霸鎮守已受戰火侵擾、地界“怨煞”偏重的青、徐地區；於禁、李典屯兵河上扼守關鍵“氣脈”要道；曹仁總督官渡前線——他那如同山嶽般沉穩凝練的“防守之意”最適合此地；曹操本人則留下一個“仍在黎陽對峙”的虛假“意圖”，率主力暗中撤迴許都，等待戰機。
遠在徐州的劉岱、王忠，離城百裏駐紮。中軍高打“曹丞相”旗號——這旗號並非普通旌旗，而是以一種特殊的布料、色彩，輔以施加過符文或“氣”的方式製作，能模擬主帥本人的部分氣機與威壓，達到震懾作用（曹操的旗號或許就沾染了他“霸者之意”的碎片）。但因為曹操本人不在，“旗號意”終究是虛假的。二人感知著城中劉備未曾移動的“意”，不敢妄動，隻日日探聽河北的消息，他們的“意”中帶著不確定與畏縮。劉備亦摸不透曹操的虛實，謹慎駐守，探聽北方。
一日，曹操的使者到來，帶來的是蘊含催促與不滿的“命令意”，令劉岱、王忠進兵。二人在帳中商議，彼此推諉。劉岱，作為前兗州刺史，其身上仍留有舊日“主將意”的殘留，不願冒險先行。王忠亦缺乏決斷。他們身上共同的“怯懦意”暴露無遺。最終竟以“拈鬮”來決定！王忠拈得“先”字，無奈分一半人馬，朝著徐州方向行來。
劉備探知有兵馬逼近，旗號顯示是“曹丞相”，卻又與探子迴報的“袁曹在黎陽對峙，無操旗號”的信息相悖。這種信息與“意”的衝突讓劉備心生警覺。他召陳登再議。陳登分析：“曹操詭計多端，其“心法”多變，視河北為主戰場，必親督戰，曹操的“霸者之意”與北方戰局的“焦點氣脈”緊密相連，黎陽無旗號應是真實。此間虛張旗號，定是掩人耳目！”他精準判斷了曹操策略的核心“意圖”。
劉備遂欲遣將探聽。張飛一聽有戰，那蘊藏已久的“鬥戰之意”與“勇”之“煞氣”立刻沸騰。“灑家願往！”他急不可耐。劉備深知張飛“躁暴意”難以控製，若遇到真將可能直接殺死，與他欲生擒的“意圖”相悖。且張飛身上純粹而張揚的“煞氣”，也容易在敏感時期暴露己方意圖。遂道：“汝性烈如火，不宜去。”張飛卻道：“便是曹操在此，我也擒了他來！”這份近乎誇張的“狂暴意”足以震懾住尋常將士。
關羽見狀，他那深沉內斂、如同古潭般藏而不露的“義”之“意”，配合收放自如的“氣”與能馴服青龍偃月刀“煞氣”的能力，是更理想的人選。“待弟往觀其動靜。”他說。劉備知關羽心細且能克製自身的“殺戮意”，同意了請求。“雲長去，吾便放心。”
於是，關羽率三千精銳，這些士兵長期跟隨他，身上沾染了他部分“義勇之氣”，冒著初冬紛亂的雪花，踏著泥濘出城迎敵。天氣惡劣，陰雲布合，加重了戰場壓抑蕭索的氛圍，也掩蓋了交戰者的部分氣機。在陣前，關羽那如青鬆般挺拔的身影傲然而立，提刀出陣，那刀上湧動的青龍“煞氣”在雪花間若隱若現，他那“義”之“意”平靜而強大，對遠來的王忠發出了無聲的壓迫。
王忠催馬上前，他感知到關羽身上那份強大的、不可動搖的“意”，心生怯意，色厲內荏。“丞相在此，爾緣何不降？”他借曹操旗號試圖以上位者的“意”進行威懾。
關羽的迴應平靜，但每個字都透著一種平等對話的要求：“請丞相出陣！”這份平等的“意”本身，就否定了王忠代主發聲的資格。王忠無法調動丞相本人的氣機，他的偽裝被瞬間看破，惱羞成怒——這是“意”被戳破後的本能反應。
“丞相豈肯輕見你！”他強撐著氣勢挺槍刺來。兩馬相交，關羽突然撥馬便走，並非膽怯，而是一種更高層次的“意”之引導——引君入甕。王忠被惱羞之“意”衝昏頭腦，那杆槍上的“氣”因追擊而分散，徑直追去。
轉過山坡，天地仿佛隻有飛雪與關羽孤絕的身影。他猛地迴馬！一聲震耳欲聾的怒喝，飽含內斂後瞬間爆發的“勇意”與“威懾煞氣”炸響！那聲波帶著強大的“意”衝擊，瞬間震蕩了王忠慌亂的心神！關羽左手倒提那刀鋒纏繞青龍煞氣的寶刀，這是一種奇特的用力方式，刀刃向下，並非殺戮之勢，而是為了控製擒拿的力度，右手如同鷹隼般迅疾而準確地揪住王忠勒甲絛！在王忠試圖掙紮逃脫之前，已經將其生生自馬背拖下，橫擔在自己坐騎之上！這份擒拿，不是簡單的力量角逐，更是關羽純粹強大的“義勇之意”對王忠孱弱“怯懦意”的徹底碾壓。王忠麾下的軍隊，因主將被這匪夷所思的方式製服，本身的“意”崩潰瓦解，瞬間潰散逃走。
關羽押解著如同貨物般的王忠返迴徐州見劉備。劉備審視著這個偽裝的曹將，其身上已無半分趾高氣揚的“曹營意”，隻有俘虜的驚恐與沮喪。“汝乃何人？膽敢詐稱曹丞相名號！”劉備質問，語氣平靜中透著一股威嚴。
王忠如實供述了奉命前來“虛張聲勢”的真相。“丞相實不在彼！”這份供詞，反而驗證了劉備和陳登的判斷，也讓他們得以確認曹操的主力確實去了北方。劉備命人妥善看管，備下酒食——他這種對俘虜仍保持表麵仁慈的“仁德之意”，並非全無計算，留作日後博弈的籌碼。
關羽對兄長的做法心領神會。“吾知兄有和解之意，故生擒此僚，未傷其性命。”他的“意”能與劉備高度同步。劉備則解釋了為何不讓張飛去：“吾知翼德‘躁暴意’難以控製，一旦激發其‘殺戮意’，便止不住手，殺了這無用之人，反而失了用來講和的機會。”他這是在告訴關張，在亂世生存，並非每一種“意”都需要外放，學會克製與利用自身的“意”和對手的“意”，才是智者所為。張飛卻不以為然，他純粹的“鬥戰意”讓他不願放過任何一個敵人，“二哥既擒得王忠，待我便去生擒劉岱！”他身上那股強烈的、渴望正麵衝擊並徹底擊垮對手的“意”絲毫未減。
劉備見他戰意高昂，提醒他劉岱曾是兗州刺史，“意”境不同於王忠，不可輕敵。張飛聞言更是狂傲，“量此等何足道哉！我亦如二哥一般，生擒迴來便是！”劉備擔心他又一次殺戮無辜，告誡他不可傷害劉岱性命。張飛的迴答則充斥著極度的自信甚至一絲狂悖的“承諾意”：“如殺了他，我償他命便是！”劉備知張飛並非全無智謀，今日欲擒紀靈的狠辣果決說明他的“鬥意”是純粹高效的，並非無腦蠻幹，隻是難以約束額外的殺意，便給了他三千兵。張飛如同離弦之箭，那裹挾著純粹“鬥意”的“煞氣”隨著他的坐騎丈八蛇矛，朝著劉岱方向席卷而去。
劉岱自知王忠被擒是其無能，龜縮營寨，固守不出。張飛每日率軍到寨前叫罵，其聲音灌注著穿透耳膜、直衝心神的“威懾意”與嘲諷，加上他張揚的“鬥戰煞氣”，使得劉岱感應到那種如狂風暴雨般的壓力，更加不敢出戰。張飛圍困數日，見其如此怯懦，心生一計——利用對方心中對襲擊的“恐懼意”。
他命人在夜間二更詐作劫寨。白天則在營中假裝醉酒——這醉意並非真的迷醉，而是一種壓製並收斂其狂暴“意”的表現。他尋了幾個親信軍士借故痛打，並用蘊含威嚇的“意”下令綁起來，揚言夜裏劫寨時要拿他們祭旗！——這“祭旗”之言，本身也是一種古老的、與戰場殺戮儀式相關聯的“意”之儀式，用以激發士卒的兇悍之氣。卻暗中令人放了這幾名“受傷”軍士。軍士脫逃，連夜奔入劉岱營中，帶著極度的“驚恐意”報告張飛夜間劫營的計劃。劉岱見逃兵帶著傷痕，又聽聞那夜間襲來的“恐怖意圖”，心中信以為真，認為這是張飛“狂暴意”的又一次直接宣泄，遂采納了自以為聰明的應對之策：空虛營寨，設下伏兵，欲待張飛進入伏擊。這是以他那有限的“謀略意”對抗張飛表象的“狂暴意”。
然而，張飛的計劃遠比這要深沉——他的“鬥戰意”此刻加入了“狡詐意”。當夜，張飛將三千兵分作三路。中路僅三十餘人，潛入營中放火，這火光不僅是視覺信號，更是在夜色中瞬間爆發的混亂與破壞之“氣”，吸引劉岱的注意力。劉岱伏兵見到火光，如同聞到血腥味的鯊魚般帶著殺戮之“意”衝入。與此同時，張飛另外兩路伏兵從劉岱營寨後方出現——這是對劉岱“意圖”的完全反包圍！他並非全憑勇武，他將自身極致的“勇”與周密的“計”融合。劉岱伏兵驟然被圍，軍心混亂，如同遭受強大“意”場衝擊般自行潰散，他們完全無法判斷張飛真正的主力在哪裏。
劉岱引著一隊殘兵敗將奪路而逃。黑暗中，帶著凜冽寒意的夜風刮過戰場，裹挾著敗兵的“絕望意”與追擊者的“嗜血煞氣”。逃亡途中，卻鬼使神差地迎麵撞上了親自斷後路的張飛！這真是狹路相逢！張飛身上那沸騰到極點的“鬥戰意”與丈八蛇矛散發的“嗜血煞氣”在夜色中凝如實質，徹底鎖定了劉岱！劉岱心神在這一瞬間完全崩潰，“驚懼意”支配了一切。僅一合！張飛長矛未曾沾血，卻是帶著雷霆萬鈞、壓倒一切的“意”勢，輕易便將劉岱從馬上攫起，生擒！其餘士卒，他們的“意”早被張飛的“狂暴意”徹底震懾，紛紛放棄抵抗，倒戈投降。
張飛派人火速將勝利消息送迴徐州。劉備聞聽，意外而又欣慰。張飛素來以匹夫之勇聞名，“意”如雷霆萬鈞但變化不多。如今竟也懂得收斂外放的“氣”，以計謀誘敵——這表明他的“勇”之“意”正開始融入“智”之層麵，向更高武道層次邁進的跡象。這種成熟讓劉備感到一絲欣慰——他並非孤獨地承擔著在這個黑暗亂世掙紮求存的“意”，他身邊的至親手足也在成長。親自出城相迎。
“哥哥常謂我躁暴，今日如何？”張飛勒馬停下，他的“意”中帶著炫耀與得意。劉備微笑：“非語言相激，汝怎肯運用機謀！”這番對話，以另類的方式肯定了張飛的成長。
見到被綁來的劉岱，劉備立刻上前親自為其鬆綁，態度誠懇，這種“仁德之意”又占據了上風。“小弟張飛，粗莽冒犯，萬望恕罪！”他說著違心的話語，但他的“意”正努力向著能容納和掌控更複雜局麵的方向轉變。他請劉岱、王忠二人入城款待，並讓二人相見。徐州此刻，像是臨時收容兩個棋子的地方，彌漫著微妙的氣氛。
“前番車胄意欲加害，情非得已。丞相或因誤會，遣二位將軍前來問罪。備承蒙丞相恩情，何敢反叛？這份話語包裹著偽裝的“臣服意”，望二位歸許都，替備多作分辨！”劉備字字懇切。這既是為了洗刷自身名聲，也是在曹操內心深處埋下一顆“可拉攏分化劉岱王忠、作為日後見證人”的棋子，是一層政治“心法”。
劉岱、王忠經曆了生死瞬間，意受極度震懾，又受到劉備的“寬厚款待”，心理防線鬆懈。“深感使君不殺之恩，吾二人願以全家老小性命作保！”他們的“意”已經被劉備短暫捕獲並利用。劉備再三稱謝。次日，更是將原先帶來的五萬兵馬悉數歸還，親自送出郭外——這份大度的姿態，意在將“仁義”二字顯化，向外界展示自身“意”的屬性。
然而，當劉岱、王忠離去不足十裏，前方忽聞一聲戰鼓擂響，仿佛憑空炸開一道怒雷！張飛橫刀立馬攔住去路，其雙目圓睜，身上“暴烈鬥戰之意”與“丈八蛇矛煞氣”如同狂瀾般席卷而出，震懾得王岱、王忠二人渾身顫抖，僵在馬上！
“俺哥哥太過婦人之仁！擒得賊將，焉有放迴之理！”張飛的聲音帶著怒不可遏的“審判意”！他挺矛直逼二人，那矛尖的寒芒映襯著劉岱王忠眼中的絕望。他們感知到了，這是真正的殺機！是純粹而不可抗拒的死亡之“意”！
危急關頭，背後一聲斷喝如同另一道巨雷，“翼德不得無禮！”乃是關羽策馬趕至。關羽其身上深沉內斂的“義”之“意”散發，無形中壓製了張飛過於暴烈的“鬥戰意”，帶來了一絲迴轉空間。劉岱、王忠見救星至，仿佛抓住救命稻草，心頭那份瀕死的“絕望意”稍微緩和。
關羽立於陣前，那如山嶽般的“意”對張飛帶著斥責，但話語裏透著配合的深層含義：“既已得了兄長放令，吾弟為何不遵？”
張飛雖被關羽的“義”之“意”所製約，但仍強撐著“狂暴意”：“此番縱了他們，下迴又來！”
關羽：“若再來，殺之未遲。”這份話語，看似尋常，實則進一步加強了威脅，仿佛在說：今日放你一馬，是主公寬仁，但你們膽敢再來，下次等待的就是真真正正的“死亡意”！
劉岱、王忠徹底被眼前這二人一放一截、意境高深莫測的戲耍給震懾了，方才劉備身上相對溫和的“仁德之意”帶來的安全感瞬間瓦解，取而代之的是被極致武力與詭譎心思玩弄的“屈辱意”與深入骨髓的“恐懼意”。他們連聲告退求饒，聲音裏帶著哭腔。“便曹丞相誅殺我三族，吾等也再不來了！將軍饒命！”
張飛眼中閃爍著殘酷的光芒，“哼！便是曹操親至，俺老張也殺得他片甲不迴！今番且將爾等項上兩顆人頭暫時寄下！”言罷，勒住坐騎。劉岱、王忠隻覺自己兩顆腦袋仿佛懸在張飛矛尖之上，哪裏還敢停留？抱頭鼠竄，跌跌撞撞，連滾帶爬地逃離了這個充滿戲謔與恐怖的生死關隘。
關羽、張飛返迴見劉備，神情肅穆，那份戲耍帶來的“暢快意”褪去，留下的是對未來的凝重。“曹操得知今日之事，必然複來。”這是基於曹操“奸雄意”必然的反應而作出的判斷。
孫乾感知到徐州地域因頻繁爭奪和之前的屠戮而“氣”場混亂，不利於長期駐守，不幹淨的土地會侵蝕居住者的“正氣”，加之處於四戰之地，“意”難以凝聚守勢。“徐州四麵受敵，非可久居之地。不如分兵：屯小沛，守邳城，互為犄角，形成協同防禦的‘氣’脈連接，以防曹操！”這個建議兼顧了軍事防禦與區域“氣”場考量。
劉備聽從建議，這是他麵對現實，采取的務實之舉。他命令關羽鎮守下邳——將最重要的親屬甘夫人、糜夫人安頓在此，是希望關羽純粹無瑕的“義絕之意”及其刀鋒上鎮壓一切邪祟的“青龍煞氣”能夠庇護他們。關羽的“義”在這種情境下，仿佛形成了一個堅固的精神壁壘。而孫乾、簡雍、糜竺、糜芳則留在徐州，這些謀士和文官，他們的“意”相對平和，更適合在相對穩定的後方輔佐。劉備與張飛則率軍屯守小沛——他將自身的“仁德之意”與張飛衝天的“鬥戰意”置於前沿陣地，這是進攻可為矛，退可為盾的“意”的布局。
劉岱、王忠驚魂未定地迴到許都，向曹操複命，如實稟報了劉備看似寬厚、實則暗藏鋒芒的舉動，特別是被張飛戲耍和關羽最後放行的過程，讓他們心有餘悸。然而，他們本就低微的“意”與平庸的能力，在曹操眼中更是可鄙。曹操聽完他們的講述，臉上沒有預期的盛怒，卻湧現出極致的冷漠與厭惡。“無用之徒！既被戲弄，何用留爾性命玷汙丞相顏麵！”對他而言，這兩個被劉備輕易掌控玩弄、暴露其部隊“虛張聲勢”本質的將領，其存在的價值已然歸零，甚至變成了自身棋盤上的汙點。他那冷酷到極致、隻問價值與結果的“奸雄之意”瞬間作出判斷。他並未關心劉岱王忠家小性命，他隻關注能影響大局的“氣運”與“意”，隻一聲喝令推出斬首。
那兩個被劉備“仁德之意”短暫庇護，又被張飛“狂暴意”與關羽“義烈意”聯合戲耍震懾，本以為逃出生天的“腐朽臣僚”，他們的生命如同塵埃，在那冷血無情的“霸者之意”指令下，迅速走向終結。他們低微的“意”，怎能抗衡這亂世中最頂尖幾位強者的意念洪流與殘酷法則？正如犬豕之卑微，無法理解虎狼之爭奪“意”；魚蝦之渺小，安能匹敵蛟龍吞吐江海的“意”？
“明公勿憂，亡羊補牢未為晚也。”陳登的聲音不疾不徐，蘊含著洞悉局勢的智者的“意”。他提出一條看似簡單，實則蘊含深層考量的策略：向袁紹求援。他分析著雙方領袖的“意”：曹操以攻伐擴張為本，其“霸者之意”極具侵略性；袁紹雖兵勢強盛，然其核心是依賴“世家氣”與“門生意”構築的威望，欠缺果斷，更懼怕能威脅其北方地位的力量。利用袁紹對曹操日益增長的忌憚，誘使其出兵。
劉備微覺詫異，他和袁紹並無深交，反而不久前還吞並了其盟友兼兄弟袁術。“袁紹與我素無往來，又方滅其弟，安肯助我？”
陳登微微一笑，眼中閃過一絲透著秘密的光輝。他提議請徐州的一位特殊人物出麵——那人與袁紹家族“三世通家”，一封書信便可牽動袁紹的“意願”。劉備經他點撥，那塵封的記憶深處的“意”瞬間觸動了那人清明的形象——“莫非是鄭康成先生？”
“正是。”陳登肯定地迴答。他知道，鄭玄並非普通的儒士。他的“學之秘”中，蘊含著某些古老時期遺留的、能溝通天地氣機甚至影響人心理誌的“意”之運用，是隱秘傳承中的分支。其“意”清正通透，具備影響具備相應氣場的個體或勢力的能力。
鄭玄，名玄，他的學問如淵海，但更罕為人知的是其“意”之純粹。少年受業於馬融，於繁花繞膝間聽講三年，目光不曾有絲毫動搖，此乃極度的精神集中與對自身“意”的控製。融感歎：“得我學之秘者，惟鄭玄一人耳！”這份“秘”，或許包含著某些非物質層麵的傳承。即使在家中，他的侍婢也能感知、理解乃至以詩句應答他的心意，這正是其強大的“意”感染力及與環境氣機互動的影響。玄德涿郡時期曾短暫受教於他，其“意”受鄭玄清正之氣的些許洗滌。入徐州為牧後，屢屢造訪，求教於這位意境超邁的隱士，自身“仁德之意”也日益穩固。
想到鄭玄，劉備仿佛看到了混沌中的一絲清明，那種猶豫不決的“意”也堅定下來。他與陳登親自前往，在彌漫著書卷之氣與一絲清正“意”的鄭玄宅院，呈述緣由。鄭玄感念漢室頹危，加之劉備的赤誠“求助意”打動了他，慨然應允，親手寫下那封注定攪動北方風雲的書信。這書信本身，或許便已染上鄭玄那能喚起他人“良善之意”的純粹氣場。
劉備派孫乾，這位具備溫和敦厚之“意”的說客，連夜持書投奔袁紹。袁紹讀罷信函，那久不使用的、關於“仁義道德”的“意”被書信中的氣機觸動。他心底衡量：滅弟之仇與鄭玄之情孰重孰輕？終究，士族門閥對他寄予的厚望，那集合了無數個體的期待與維係自身統治的“意”，鄭玄書信勾起的對道義名聲的在意，以及最主要的——他對曹操不斷壯大產生的威脅感與抑製曹操的“意”占據了上風。相較於滅袁術的私人恩怨，這種“意”已因袁術的敗亡和自身的冷酷而被淡化，阻止曹操擴張是維護自身“北方霸主之意”更為重要的事。
於是，他召集麾下文武議兵。此刻的袁紹帳內，彌漫著各種衝突駁雜的“意”。謀士們分裂為不同派別，代表著截然不同的思維“心法”：田豐，其“意”剛烈卻忠直，如未經雕琢的頑石，難以變通，“連年苦戰，百姓疲敝，糧倉空虛，非大規模興兵之時。當獻捷天子，再屯兵積蓄三年之勢，伺機而動，此為以靜製動之‘意’。”沮授，其“意”沉穩清明，看透本質，知曹操之強不在兵多，而在政令通達與士卒精練。他認為攻其不備，出其不意，才是製勝的“意”。袁紹已失良機，“今興無名之兵竊為明公不取。”這兩人，一個求穩的“意”，一個求奇的“意”，都未能觸動袁紹核心的“意”——名聲與眼前的麵子。
審配，“意”專橫，“謀”不足。逢紀，“意”果斷卻無用。他們主張憑借河朔強盛，表麵之“氣”與“勢”便可橫掃天下，這種狂妄而虛浮的“意”更容易被缺乏深刻見解的袁紹接受。郭圖的“意”更具煽動性，他抬出鄭玄，扯出大義，“聯劉備伐曹，合天意民情，此乃順勢而為的‘意’。”四種衝突的“意”場在袁紹帳內激烈碰撞，袁紹核心的“遲疑之意”被進一步放大，難以決斷。
此時，許攸、荀諶進入，二人雖多見識，但其“意”更偏向機會主義與利益驅動。聽聞議題，異口同聲：“以明公之勢，以眾克寡，攻漢賊以扶王室，名正言順，起兵是為正道！”他們的“意”捕捉到了袁紹渴望的“名聲之意”與壓製曹操的“對抗之意”。這符合袁紹的“心”，他立刻定下興兵之念。
決定既定，袁紹便展現出大勢力之主的排場。先令人迴信鄭玄，並告知劉備做好接應的準備。又任命審配、逢紀為統軍，看重其果決之“意”，田豐、荀諶、許攸為謀士，顏良、文醜為大將。點集步騎三十萬精兵，他們的“氣”與“意”混雜著北地戰場的彪悍與袁紹部隊的森嚴。浩浩蕩蕩，望黎陽進發。
分派妥當，郭圖進一步獻計，他的“意”更傾向於占據道義高地，通過文字的“意”來輔助軍事的“勢”。“伐曹須宣揚其罪惡，檄文傳遍各郡，方能名正言順！”袁紹從之。遂命善於“文字凝意”的記室陳琳草檄。陳琳，字孔璋，文才蓋世。他的筆，能將個人或集體的“憤懣”、“聲討”之“意”凝聚於文字間，化為無形的精神力量。受命，援筆立就。
那篇著名的討曹檄文，在其筆下，字字句句都化為裹挾著天地間負麵氣息、控訴怨憤之情的“意”之洪流。它迴顧秦趙高的“篡逆意”，呂後的“專權意”，引出司空曹操。字裏行間充斥著對曹操血脈根源（“贅閹遺醜”），掘墳盜寶（“此乃行桀虜之態，汙國害民，毒施人鬼！”這部分文字凝聚了梁孝王陵墓的“怨煞”與對禮法的衝擊之“意”），鏟除忠良（邊讓之死，其冤魂與憤慨之“意”仿佛融入筆墨），操控朝廷（對漢室的“鉗製意”與對王權的“輕蔑意”），殘害士民（搜刮劫掠帶來的民間“怨怨”與“痛苦意”），圖謀篡逆（潛在的“篡漢之意”）的深刻描繪。整篇檄文並非冰冷文字，它是陳琳調動自身浩然（雖受限於時局）與憤慨之“意”，輔以筆墨，將天下因曹操行徑而生的無數“怨恨”、“恐懼”、“不安”的“意”捕捉、放大，並結構起來，形成一股指向曹操的精神層麵的強大攻擊！讀之，如聽聞鬼哭神嚎，見滿目瘡痍。
檄文迅速傳遍州郡，並張掛於各地關津隘口。其凝聚的“意”之波動所至之處，引起軒然大波。這份檄文，是袁紹集團集結“討逆意”試圖在非物理層麵壓倒曹操的第一次嚐試。當檄文傳至許都，彼時曹操正受頭風困擾，臥病在床——這頭風或許不僅是生理疾病，更有他常年操持陰謀、吸納複雜混亂之“氣”、乃至自身強大“奸雄之意”與周遭環境不斷衝突所產生的精神層麵的代價反映。
左右呈上檄文。曹操接過，字字句句在其眼中躍動，它們並非靜止符號，而是裹挾著尖銳控訴與強大怨憤的“意”之刃，直接刺向他的精神核心。他看到了家族最不堪的過往被揭示，那是源於血脈源頭的“濁氣”與汙穢的“意”，聽見了天下對他的無數指責與詛咒，集合了百姓與士人的“怨聲意”，感知到檄文旨在召喚並激化天下對抗他的“意誌”。這些凝聚的“意”之攻擊，是如此純粹且尖銳，竟生生震散了他頭腦中淤積的混亂“氣”與不適“意”，讓他如遭雷擊般毛骨悚然，激出一身冷汗，頭風奇跡般頓愈！他猛地自榻上躍起，臉上雖有震撼，但更多的是被激怒後，屬於頂級“奸雄”的反擊之“意”。
“此檄是何人所為？”他厲聲問左右，那聲音蘊含著被觸及逆鱗後的冷冽“殺意”。
“聞是陳琳之筆。”曹洪應答。
曹操仰天大笑，笑聲震散了方才的陰霾。“有文事者，如陳琳，僅擅‘意’之書寫與凝聚，必須有武略濟之，需有強大“氣”與“勢”作支撐！陳琳此檄文字之‘意’雖可攻人神魂，奈何袁紹武略之‘勢’不足以承載這磅礴‘討伐意’啊！”他立刻聚集麾下謀士——這些能感知、分析乃至運用“心法”與“意”的人，共商對策。
孔融，這位飽讀詩書、滿腹經綸者，其“意”以正直與文雅為主，此刻帶著幾分擔憂走上前，其憂慮之“意”明顯可見。他認為袁紹勢大，麾下智勇兼備、。然而荀彧——曹操陣營中最頂尖、其“心法”最能洞察人心、預判走勢者——隻是一聲輕笑，那種輕蔑之“意”毫不掩飾。“袁紹兵多而內部分裂，其麾下各種衝突駁雜的‘意’場使其難以凝聚合力，田豐‘剛意’與袁紹‘柔意’衝突，許攸‘貪意’勝過‘智意’，審配‘專意’難容他人，逢紀‘果意’卻缺大用——此數人難以共存，必生內亂！顏良文醜，不過是‘匹夫之勇’，他們將全部的‘意’投入純粹的‘戰意’與‘殺意’，缺乏變化，一場硬碰便可知分曉。其餘碌碌，縱百萬，也不足為懼！”荀彧的“心法”直指袁紹集團“意”層麵的根本缺陷，如刀般銳利剖開表象。孔融聞言默然，他的“文儒之意”無法理解這種深刻剖析人心與意境的“心法”。
曹操大喜，“文若所料，從不落空！”他心中定策。袁紹不足為懼，但劉備那邊，卻是必須解決的麻煩。他並未小覷劉備，特別是“煮酒”時感知到的那種壓抑深藏的“潛龍之意”與今迴竟敢反擊、脫離掌握的決絕！他知道，硬碰硬未必是好方法，特別是徐州還有那層積聚未散的“怨煞”可能會對行軍不利。遂命劉岱、王忠，這兩員將領，其“意”溫吞保守，缺乏鋒芒，身上未沾染太多“煞氣”，不會加劇徐州地界的混亂“氣場”，且易受控製，率五萬兵，打著“丞相”旗號，虛張聲勢去徐州。
這支部隊的組成亦有考量。劉岱原是兗州刺史，曾降於他，其身上的“氣”與“意”都烙有服從與苟且的印記。王忠亦然。他們不是用來殺敵製勝的刀刃，隻是用來製造困擾、模糊真相的煙霧。曹操心知，“他們不是劉備敵手，其武道境界與核心“意”差劉備太遠”，但可用以“虛張聲勢”。他嚴令他們不得輕進，隻待自己在黎陽打破袁紹，以核心“霸者之意”對決袁紹“北方霸主之意”，再迴身收拾劉備。這是他利用對手袁紹牽製另一對手劉備的高明“心法”運用。
曹操大軍二十萬，親赴黎陽。兩軍相距八十裏，各自深挖營壘——這並非簡單的軍事工事，它也反映了一種“固守待變”或“蓄勢對峙”的“意”。在這寂靜的對峙中，袁紹帳下的“內亂意”如同腐蝕之毒擴散：許攸對審配獨掌大權的“意”不滿，沮授對其建議不被采納感到絕望，這些負麵“意”場影響了整個部隊的協同與進取之“勢”。袁紹亦因內心疑慮而不思進兵。曹操則以強大的“霸者之意”維係軍心，同時調兵遣將：臧霸鎮守已受戰火侵擾、地界“怨煞”偏重的青、徐地區；於禁、李典屯兵河上扼守關鍵“氣脈”要道；曹仁總督官渡前線——他那如同山嶽般沉穩凝練的“防守之意”最適合此地；曹操本人則留下一個“仍在黎陽對峙”的虛假“意圖”，率主力暗中撤迴許都，等待戰機。
遠在徐州的劉岱、王忠，離城百裏駐紮。中軍高打“曹丞相”旗號——這旗號並非普通旌旗，而是以一種特殊的布料、色彩，輔以施加過符文或“氣”的方式製作，能模擬主帥本人的部分氣機與威壓，達到震懾作用（曹操的旗號或許就沾染了他“霸者之意”的碎片）。但因為曹操本人不在，“旗號意”終究是虛假的。二人感知著城中劉備未曾移動的“意”，不敢妄動，隻日日探聽河北的消息，他們的“意”中帶著不確定與畏縮。劉備亦摸不透曹操的虛實，謹慎駐守，探聽北方。
一日，曹操的使者到來，帶來的是蘊含催促與不滿的“命令意”，令劉岱、王忠進兵。二人在帳中商議，彼此推諉。劉岱，作為前兗州刺史，其身上仍留有舊日“主將意”的殘留，不願冒險先行。王忠亦缺乏決斷。他們身上共同的“怯懦意”暴露無遺。最終竟以“拈鬮”來決定！王忠拈得“先”字，無奈分一半人馬，朝著徐州方向行來。
劉備探知有兵馬逼近，旗號顯示是“曹丞相”，卻又與探子迴報的“袁曹在黎陽對峙，無操旗號”的信息相悖。這種信息與“意”的衝突讓劉備心生警覺。他召陳登再議。陳登分析：“曹操詭計多端，其“心法”多變，視河北為主戰場，必親督戰，曹操的“霸者之意”與北方戰局的“焦點氣脈”緊密相連，黎陽無旗號應是真實。此間虛張旗號，定是掩人耳目！”他精準判斷了曹操策略的核心“意圖”。
劉備遂欲遣將探聽。張飛一聽有戰，那蘊藏已久的“鬥戰之意”與“勇”之“煞氣”立刻沸騰。“灑家願往！”他急不可耐。劉備深知張飛“躁暴意”難以控製，若遇到真將可能直接殺死，與他欲生擒的“意圖”相悖。且張飛身上純粹而張揚的“煞氣”，也容易在敏感時期暴露己方意圖。遂道：“汝性烈如火，不宜去。”張飛卻道：“便是曹操在此，我也擒了他來！”這份近乎誇張的“狂暴意”足以震懾住尋常將士。
關羽見狀，他那深沉內斂、如同古潭般藏而不露的“義”之“意”，配合收放自如的“氣”與能馴服青龍偃月刀“煞氣”的能力，是更理想的人選。“待弟往觀其動靜。”他說。劉備知關羽心細且能克製自身的“殺戮意”，同意了請求。“雲長去，吾便放心。”
於是，關羽率三千精銳，這些士兵長期跟隨他，身上沾染了他部分“義勇之氣”，冒著初冬紛亂的雪花，踏著泥濘出城迎敵。天氣惡劣，陰雲布合，加重了戰場壓抑蕭索的氛圍，也掩蓋了交戰者的部分氣機。在陣前，關羽那如青鬆般挺拔的身影傲然而立，提刀出陣，那刀上湧動的青龍“煞氣”在雪花間若隱若現，他那“義”之“意”平靜而強大，對遠來的王忠發出了無聲的壓迫。
王忠催馬上前，他感知到關羽身上那份強大的、不可動搖的“意”，心生怯意，色厲內荏。“丞相在此，爾緣何不降？”他借曹操旗號試圖以上位者的“意”進行威懾。
關羽的迴應平靜，但每個字都透著一種平等對話的要求：“請丞相出陣！”這份平等的“意”本身，就否定了王忠代主發聲的資格。王忠無法調動丞相本人的氣機，他的偽裝被瞬間看破，惱羞成怒——這是“意”被戳破後的本能反應。
“丞相豈肯輕見你！”他強撐著氣勢挺槍刺來。兩馬相交，關羽突然撥馬便走，並非膽怯，而是一種更高層次的“意”之引導——引君入甕。王忠被惱羞之“意”衝昏頭腦，那杆槍上的“氣”因追擊而分散，徑直追去。
轉過山坡，天地仿佛隻有飛雪與關羽孤絕的身影。他猛地迴馬！一聲震耳欲聾的怒喝，飽含內斂後瞬間爆發的“勇意”與“威懾煞氣”炸響！那聲波帶著強大的“意”衝擊，瞬間震蕩了王忠慌亂的心神！關羽左手倒提那刀鋒纏繞青龍煞氣的寶刀，這是一種奇特的用力方式，刀刃向下，並非殺戮之勢，而是為了控製擒拿的力度，右手如同鷹隼般迅疾而準確地揪住王忠勒甲絛！在王忠試圖掙紮逃脫之前，已經將其生生自馬背拖下，橫擔在自己坐騎之上！這份擒拿，不是簡單的力量角逐，更是關羽純粹強大的“義勇之意”對王忠孱弱“怯懦意”的徹底碾壓。王忠麾下的軍隊，因主將被這匪夷所思的方式製服，本身的“意”崩潰瓦解，瞬間潰散逃走。
關羽押解著如同貨物般的王忠返迴徐州見劉備。劉備審視著這個偽裝的曹將，其身上已無半分趾高氣揚的“曹營意”，隻有俘虜的驚恐與沮喪。“汝乃何人？膽敢詐稱曹丞相名號！”劉備質問，語氣平靜中透著一股威嚴。
王忠如實供述了奉命前來“虛張聲勢”的真相。“丞相實不在彼！”這份供詞，反而驗證了劉備和陳登的判斷，也讓他們得以確認曹操的主力確實去了北方。劉備命人妥善看管，備下酒食——他這種對俘虜仍保持表麵仁慈的“仁德之意”，並非全無計算，留作日後博弈的籌碼。
關羽對兄長的做法心領神會。“吾知兄有和解之意，故生擒此僚，未傷其性命。”他的“意”能與劉備高度同步。劉備則解釋了為何不讓張飛去：“吾知翼德‘躁暴意’難以控製，一旦激發其‘殺戮意’，便止不住手，殺了這無用之人，反而失了用來講和的機會。”他這是在告訴關張，在亂世生存，並非每一種“意”都需要外放，學會克製與利用自身的“意”和對手的“意”，才是智者所為。張飛卻不以為然，他純粹的“鬥戰意”讓他不願放過任何一個敵人，“二哥既擒得王忠，待我便去生擒劉岱！”他身上那股強烈的、渴望正麵衝擊並徹底擊垮對手的“意”絲毫未減。
劉備見他戰意高昂，提醒他劉岱曾是兗州刺史，“意”境不同於王忠，不可輕敵。張飛聞言更是狂傲，“量此等何足道哉！我亦如二哥一般，生擒迴來便是！”劉備擔心他又一次殺戮無辜，告誡他不可傷害劉岱性命。張飛的迴答則充斥著極度的自信甚至一絲狂悖的“承諾意”：“如殺了他，我償他命便是！”劉備知張飛並非全無智謀，今日欲擒紀靈的狠辣果決說明他的“鬥意”是純粹高效的，並非無腦蠻幹，隻是難以約束額外的殺意，便給了他三千兵。張飛如同離弦之箭，那裹挾著純粹“鬥意”的“煞氣”隨著他的坐騎丈八蛇矛，朝著劉岱方向席卷而去。
劉岱自知王忠被擒是其無能，龜縮營寨，固守不出。張飛每日率軍到寨前叫罵，其聲音灌注著穿透耳膜、直衝心神的“威懾意”與嘲諷，加上他張揚的“鬥戰煞氣”，使得劉岱感應到那種如狂風暴雨般的壓力，更加不敢出戰。張飛圍困數日，見其如此怯懦，心生一計——利用對方心中對襲擊的“恐懼意”。
他命人在夜間二更詐作劫寨。白天則在營中假裝醉酒——這醉意並非真的迷醉，而是一種壓製並收斂其狂暴“意”的表現。他尋了幾個親信軍士借故痛打，並用蘊含威嚇的“意”下令綁起來，揚言夜裏劫寨時要拿他們祭旗！——這“祭旗”之言，本身也是一種古老的、與戰場殺戮儀式相關聯的“意”之儀式，用以激發士卒的兇悍之氣。卻暗中令人放了這幾名“受傷”軍士。軍士脫逃，連夜奔入劉岱營中，帶著極度的“驚恐意”報告張飛夜間劫營的計劃。劉岱見逃兵帶著傷痕，又聽聞那夜間襲來的“恐怖意圖”，心中信以為真，認為這是張飛“狂暴意”的又一次直接宣泄，遂采納了自以為聰明的應對之策：空虛營寨，設下伏兵，欲待張飛進入伏擊。這是以他那有限的“謀略意”對抗張飛表象的“狂暴意”。
然而，張飛的計劃遠比這要深沉——他的“鬥戰意”此刻加入了“狡詐意”。當夜，張飛將三千兵分作三路。中路僅三十餘人，潛入營中放火，這火光不僅是視覺信號，更是在夜色中瞬間爆發的混亂與破壞之“氣”，吸引劉岱的注意力。劉岱伏兵見到火光，如同聞到血腥味的鯊魚般帶著殺戮之“意”衝入。與此同時，張飛另外兩路伏兵從劉岱營寨後方出現——這是對劉岱“意圖”的完全反包圍！他並非全憑勇武，他將自身極致的“勇”與周密的“計”融合。劉岱伏兵驟然被圍，軍心混亂，如同遭受強大“意”場衝擊般自行潰散，他們完全無法判斷張飛真正的主力在哪裏。
劉岱引著一隊殘兵敗將奪路而逃。黑暗中，帶著凜冽寒意的夜風刮過戰場，裹挾著敗兵的“絕望意”與追擊者的“嗜血煞氣”。逃亡途中，卻鬼使神差地迎麵撞上了親自斷後路的張飛！這真是狹路相逢！張飛身上那沸騰到極點的“鬥戰意”與丈八蛇矛散發的“嗜血煞氣”在夜色中凝如實質，徹底鎖定了劉岱！劉岱心神在這一瞬間完全崩潰，“驚懼意”支配了一切。僅一合！張飛長矛未曾沾血，卻是帶著雷霆萬鈞、壓倒一切的“意”勢，輕易便將劉岱從馬上攫起，生擒！其餘士卒，他們的“意”早被張飛的“狂暴意”徹底震懾，紛紛放棄抵抗，倒戈投降。
張飛派人火速將勝利消息送迴徐州。劉備聞聽，意外而又欣慰。張飛素來以匹夫之勇聞名，“意”如雷霆萬鈞但變化不多。如今竟也懂得收斂外放的“氣”，以計謀誘敵——這表明他的“勇”之“意”正開始融入“智”之層麵，向更高武道層次邁進的跡象。這種成熟讓劉備感到一絲欣慰——他並非孤獨地承擔著在這個黑暗亂世掙紮求存的“意”，他身邊的至親手足也在成長。親自出城相迎。
“哥哥常謂我躁暴，今日如何？”張飛勒馬停下，他的“意”中帶著炫耀與得意。劉備微笑：“非語言相激，汝怎肯運用機謀！”這番對話，以另類的方式肯定了張飛的成長。
見到被綁來的劉岱，劉備立刻上前親自為其鬆綁，態度誠懇，這種“仁德之意”又占據了上風。“小弟張飛，粗莽冒犯，萬望恕罪！”他說著違心的話語，但他的“意”正努力向著能容納和掌控更複雜局麵的方向轉變。他請劉岱、王忠二人入城款待，並讓二人相見。徐州此刻，像是臨時收容兩個棋子的地方，彌漫著微妙的氣氛。
“前番車胄意欲加害，情非得已。丞相或因誤會，遣二位將軍前來問罪。備承蒙丞相恩情，何敢反叛？這份話語包裹著偽裝的“臣服意”，望二位歸許都，替備多作分辨！”劉備字字懇切。這既是為了洗刷自身名聲，也是在曹操內心深處埋下一顆“可拉攏分化劉岱王忠、作為日後見證人”的棋子，是一層政治“心法”。
劉岱、王忠經曆了生死瞬間，意受極度震懾，又受到劉備的“寬厚款待”，心理防線鬆懈。“深感使君不殺之恩，吾二人願以全家老小性命作保！”他們的“意”已經被劉備短暫捕獲並利用。劉備再三稱謝。次日，更是將原先帶來的五萬兵馬悉數歸還，親自送出郭外——這份大度的姿態，意在將“仁義”二字顯化，向外界展示自身“意”的屬性。
然而，當劉岱、王忠離去不足十裏，前方忽聞一聲戰鼓擂響，仿佛憑空炸開一道怒雷！張飛橫刀立馬攔住去路，其雙目圓睜，身上“暴烈鬥戰之意”與“丈八蛇矛煞氣”如同狂瀾般席卷而出，震懾得王岱、王忠二人渾身顫抖，僵在馬上！
“俺哥哥太過婦人之仁！擒得賊將，焉有放迴之理！”張飛的聲音帶著怒不可遏的“審判意”！他挺矛直逼二人，那矛尖的寒芒映襯著劉岱王忠眼中的絕望。他們感知到了，這是真正的殺機！是純粹而不可抗拒的死亡之“意”！
危急關頭，背後一聲斷喝如同另一道巨雷，“翼德不得無禮！”乃是關羽策馬趕至。關羽其身上深沉內斂的“義”之“意”散發，無形中壓製了張飛過於暴烈的“鬥戰意”，帶來了一絲迴轉空間。劉岱、王忠見救星至，仿佛抓住救命稻草，心頭那份瀕死的“絕望意”稍微緩和。
關羽立於陣前，那如山嶽般的“意”對張飛帶著斥責，但話語裏透著配合的深層含義：“既已得了兄長放令，吾弟為何不遵？”
張飛雖被關羽的“義”之“意”所製約，但仍強撐著“狂暴意”：“此番縱了他們，下迴又來！”
關羽：“若再來，殺之未遲。”這份話語，看似尋常，實則進一步加強了威脅，仿佛在說：今日放你一馬，是主公寬仁，但你們膽敢再來，下次等待的就是真真正正的“死亡意”！
劉岱、王忠徹底被眼前這二人一放一截、意境高深莫測的戲耍給震懾了，方才劉備身上相對溫和的“仁德之意”帶來的安全感瞬間瓦解，取而代之的是被極致武力與詭譎心思玩弄的“屈辱意”與深入骨髓的“恐懼意”。他們連聲告退求饒，聲音裏帶著哭腔。“便曹丞相誅殺我三族，吾等也再不來了！將軍饒命！”
張飛眼中閃爍著殘酷的光芒，“哼！便是曹操親至，俺老張也殺得他片甲不迴！今番且將爾等項上兩顆人頭暫時寄下！”言罷，勒住坐騎。劉岱、王忠隻覺自己兩顆腦袋仿佛懸在張飛矛尖之上，哪裏還敢停留？抱頭鼠竄，跌跌撞撞，連滾帶爬地逃離了這個充滿戲謔與恐怖的生死關隘。
關羽、張飛返迴見劉備，神情肅穆，那份戲耍帶來的“暢快意”褪去，留下的是對未來的凝重。“曹操得知今日之事，必然複來。”這是基於曹操“奸雄意”必然的反應而作出的判斷。
孫乾感知到徐州地域因頻繁爭奪和之前的屠戮而“氣”場混亂，不利於長期駐守，不幹淨的土地會侵蝕居住者的“正氣”，加之處於四戰之地，“意”難以凝聚守勢。“徐州四麵受敵，非可久居之地。不如分兵：屯小沛，守邳城，互為犄角，形成協同防禦的‘氣’脈連接，以防曹操！”這個建議兼顧了軍事防禦與區域“氣”場考量。
劉備聽從建議，這是他麵對現實，采取的務實之舉。他命令關羽鎮守下邳——將最重要的親屬甘夫人、糜夫人安頓在此，是希望關羽純粹無瑕的“義絕之意”及其刀鋒上鎮壓一切邪祟的“青龍煞氣”能夠庇護他們。關羽的“義”在這種情境下，仿佛形成了一個堅固的精神壁壘。而孫乾、簡雍、糜竺、糜芳則留在徐州，這些謀士和文官，他們的“意”相對平和，更適合在相對穩定的後方輔佐。劉備與張飛則率軍屯守小沛——他將自身的“仁德之意”與張飛衝天的“鬥戰意”置於前沿陣地，這是進攻可為矛，退可為盾的“意”的布局。
劉岱、王忠驚魂未定地迴到許都，向曹操複命，如實稟報了劉備看似寬厚、實則暗藏鋒芒的舉動，特別是被張飛戲耍和關羽最後放行的過程，讓他們心有餘悸。然而，他們本就低微的“意”與平庸的能力，在曹操眼中更是可鄙。曹操聽完他們的講述，臉上沒有預期的盛怒，卻湧現出極致的冷漠與厭惡。“無用之徒！既被戲弄，何用留爾性命玷汙丞相顏麵！”對他而言，這兩個被劉備輕易掌控玩弄、暴露其部隊“虛張聲勢”本質的將領，其存在的價值已然歸零，甚至變成了自身棋盤上的汙點。他那冷酷到極致、隻問價值與結果的“奸雄之意”瞬間作出判斷。他並未關心劉岱王忠家小性命，他隻關注能影響大局的“氣運”與“意”，隻一聲喝令推出斬首。
那兩個被劉備“仁德之意”短暫庇護，又被張飛“狂暴意”與關羽“義烈意”聯合戲耍震懾，本以為逃出生天的“腐朽臣僚”，他們的生命如同塵埃，在那冷血無情的“霸者之意”指令下，迅速走向終結。他們低微的“意”，怎能抗衡這亂世中最頂尖幾位強者的意念洪流與殘酷法則？正如犬豕之卑微，無法理解虎狼之爭奪“意”；魚蝦之渺小，安能匹敵蛟龍吞吐江海的“意”？